郭印

贵贱同归土出自《亦乐堂》，贵贱同归土的作者是：郭印。 贵贱同归土是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 贵贱同归土的释义是：贵贱同归土，意为无论身份地位的高低，最终都将归于尘土，强调了生命的平等和无常。 贵贱同归土是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 贵贱同归土的拼音读音是：guì jiàn tóng guī tǔ。 贵贱同归土是《亦乐堂》的第16句。 贵贱同归土的上半句是： 乐天夫何忧。

乐天夫何忧出自《亦乐堂》，乐天夫何忧的作者是：郭印。 乐天夫何忧是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 乐天夫何忧的释义是：顺应天道，自然无忧。 乐天夫何忧是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 乐天夫何忧的拼音读音是：lè tiān fū hé yōu。 乐天夫何忧是《亦乐堂》的第15句。 乐天夫何忧的上半句是：宁复问风雨。 乐天夫何忧的下半句是：贵贱同归土。 乐天夫何忧的全句是：乐天夫何忧

宁复问风雨出自《亦乐堂》，宁复问风雨的作者是：郭印。 宁复问风雨是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 宁复问风雨的释义是：宁复问风雨：宁愿不去询问风雨的变化。 宁复问风雨是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 宁复问风雨的拼音读音是：níng fù wèn fēng yǔ。 宁复问风雨是《亦乐堂》的第14句。 宁复问风雨的上半句是： 鸡鸣意在晨。 宁复问风雨的下半句是： 乐天夫何忧。

鸡鸣意在晨出自《亦乐堂》，鸡鸣意在晨的作者是：郭印。 鸡鸣意在晨是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 鸡鸣意在晨的释义是：鸡鸣意在晨：指鸡鸣声预示着清晨的到来，意味着一天的开始。 鸡鸣意在晨是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 鸡鸣意在晨的拼音读音是：jī míng yì zài chén。 鸡鸣意在晨是《亦乐堂》的第13句。 鸡鸣意在晨的上半句是：青衫久蓝缕。 鸡鸣意在晨的下半句是：宁复问风雨。

青衫久蓝缕出自《亦乐堂》，青衫久蓝缕的作者是：郭印。 青衫久蓝缕是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 青衫久蓝缕的释义是：青衫久蓝缕：衣衫因长时间穿着而变得破旧。 青衫久蓝缕是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 青衫久蓝缕的拼音读音是：qīng shān jiǔ lán lǚ。 青衫久蓝缕是《亦乐堂》的第12句。 青衫久蓝缕的上半句是： 白发尚婆娑。 青衫久蓝缕的下半句是： 鸡鸣意在晨。

白发尚婆娑出自《亦乐堂》，白发尚婆娑的作者是：郭印。 白发尚婆娑是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 白发尚婆娑的释义是：白发尚婆娑：形容人虽已年老，但精神矍铄，举止轻盈。 白发尚婆娑是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 白发尚婆娑的拼音读音是：bái fā shàng pó suō。 白发尚婆娑是《亦乐堂》的第11句。 白发尚婆娑的上半句是：行藏心自许。 白发尚婆娑的下半句是：青衫久蓝缕。

行藏心自许出自《亦乐堂》，行藏心自许的作者是：郭印。 行藏心自许是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 行藏心自许的释义是：行藏心自许：行为和隐退都是自己内心的选择和期许。 行藏心自许是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 行藏心自许的拼音读音是：xíng cáng xīn zì xǔ。 行藏心自许是《亦乐堂》的第10句。 行藏心自许的上半句是： 鄙夫晚闻道。 行藏心自许的下半句是： 白发尚婆娑。

鄙夫晚闻道出自《亦乐堂》，鄙夫晚闻道的作者是：郭印。 鄙夫晚闻道是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 鄙夫晚闻道的释义是：鄙夫晚闻道：自谦之词，意指自己身份低微，晚些时候才懂得道理或学问。 鄙夫晚闻道是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 鄙夫晚闻道的拼音读音是：bǐ fū wǎn wén dào。 鄙夫晚闻道是《亦乐堂》的第9句。 鄙夫晚闻道的上半句是：此论吾不与。 鄙夫晚闻道的下半句是：行藏心自许

此论吾不与出自《亦乐堂》，此论吾不与的作者是：郭印。 此论吾不与是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 此论吾不与的释义是：此论吾不与：即我不同意这种观点。 此论吾不与是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 此论吾不与的拼音读音是：cǐ lùn wú bù yǔ。 此论吾不与是《亦乐堂》的第8句。 此论吾不与的上半句是： 若以优劣观。 此论吾不与的下半句是： 鄙夫晚闻道。 此论吾不与的全句是：若以优劣观

若以优劣观出自《亦乐堂》，若以优劣观的作者是：郭印。 若以优劣观是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 若以优劣观的释义是：若以优劣观：以好坏、高低、优劣来评价或看待。 若以优劣观是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 若以优劣观的拼音读音是：ruò yǐ yōu liè guān。 若以优劣观是《亦乐堂》的第7句。 若以优劣观的上半句是：名德照今古。 若以优劣观的下半句是：此论吾不与。