郭印

一物肇恍惚出自《再用前韵》，一物肇恍惚的作者是：郭印。 一物肇恍惚是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 一物肇恍惚的释义是：一物肇恍惚：指某一物体突然变得模糊不清，难以辨认。 一物肇恍惚是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 一物肇恍惚的拼音读音是：yī wù zhào huǎng hū。 一物肇恍惚是《再用前韵》的第12句。 一物肇恍惚的上半句是： 本从无中来。 一物肇恍惚的下半句是： 玉兔吐寒光。

本从无中来出自《再用前韵》，本从无中来的作者是：郭印。 本从无中来是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 本从无中来的释义是：本从无中来：原本源自于无。这里的“无”指的是空无所有、无中生有的境界。这句话表达了事物起源的无限可能性，以及从无到有的过程。 本从无中来是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 本从无中来的拼音读音是：běn cóng wú zhōng lái。 本从无中来是《再用前韵》的第11句

端似天边月出自《再用前韵》，端似天边月的作者是：郭印。 端似天边月是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 端似天边月的释义是：端似天边月，意指其明亮、高洁，如同悬挂在天边的明月。 端似天边月是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 端似天边月的拼音读音是：duān shì tiān biān yuè。 端似天边月是《再用前韵》的第10句。 端似天边月的上半句是： 反观金水性。 端似天边月的下半句是：

反观金水性出自《再用前韵》，反观金水性的作者是：郭印。 反观金水性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 反观金水性的释义是：反观金水性：指诗人反思自己的内心，如同观察清澈的金水一般，纯净透明，无杂念。 反观金水性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 反观金水性的拼音读音是：fǎn guān jīn shuǐ xìng。 反观金水性是《再用前韵》的第9句。 反观金水性的上半句是：往造金门谒。

往造金门谒出自《再用前韵》，往造金门谒的作者是：郭印。 往造金门谒是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 往造金门谒的释义是：前往金銮殿朝见。 往造金门谒是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 往造金门谒的拼音读音是：wǎng zào jīn mén yè。 往造金门谒是《再用前韵》的第8句。 往造金门谒的上半句是： 何由插羽翰。 往造金门谒的下半句是： 反观金水性。 往造金门谒的全句是：何由插羽翰

何由插羽翰出自《再用前韵》，何由插羽翰的作者是：郭印。 何由插羽翰是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何由插羽翰的释义是：何由插羽翰：指自己无法像鸟儿一样展翅高飞，表达出诗人对于无法实现抱负或志向的无奈与感慨。羽翰，羽毛笔，比喻才华。 何由插羽翰是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何由插羽翰的拼音读音是：hé yóu chā yǔ hàn。 何由插羽翰是《再用前韵》的第7句。

了不见超越出自《再用前韵》，了不见超越的作者是：郭印。 了不见超越是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 了不见超越的释义是：了不见超越：形容无法超越，没有超越的迹象或可能。 了不见超越是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 了不见超越的拼音读音是：le bù jiàn chāo yuè。 了不见超越是《再用前韵》的第6句。 了不见超越的上半句是： 唯有学道心。 了不见超越的下半句是： 何由插羽翰。

唯有学道心出自《再用前韵》，唯有学道心的作者是：郭印。 唯有学道心是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 唯有学道心的释义是：唯有学道心，意指只有追求道德修养的意志和决心。 唯有学道心是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 唯有学道心的拼音读音是：wéi yǒu xué dào xīn。 唯有学道心是《再用前韵》的第5句。 唯有学道心的上半句是：岂羡凌波袜。 唯有学道心的下半句是：了不见超越。

岂羡凌波袜出自《再用前韵》，岂羡凌波袜的作者是：郭印。 岂羡凌波袜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 岂羡凌波袜的释义是：岂羡凌波袜：指羡慕那些轻盈如水波般舞动的女子。凌波，形容女子步态轻盈，如水波荡漾。袜，这里代指女子。 岂羡凌波袜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 岂羡凌波袜的拼音读音是：qǐ xiàn líng bō wà。 岂羡凌波袜是《再用前韵》的第4句。 岂羡凌波袜的上半句是：

声色不挂眼出自《再用前韵》，声色不挂眼的作者是：郭印。 声色不挂眼是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 声色不挂眼的释义是：声色不挂眼：指对世俗的声色犬马不感兴趣，形容人清心寡欲，不追求物质享受。 声色不挂眼是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 声色不挂眼的拼音读音是：shēng sè bù guà yǎn。 声色不挂眼是《再用前韵》的第3句。 声色不挂眼的上半句是：两鬓抽素发。