郭印

行色安可遏出自《送雷公达观赴召》，行色安可遏的作者是：郭印。 行色安可遏是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 行色安可遏的释义是：行色安可遏：行色，指行进时的神态；安可，怎能；遏，阻止。整句意思是怎能阻止他行进的神态。 行色安可遏是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 行色安可遏的拼音读音是：xíng sè ān kě è。 行色安可遏是《送雷公达观赴召》的第22句。 行色安可遏的上半句是：

魏阙心久驰出自《送雷公达观赴召》，魏阙心久驰的作者是：郭印。 魏阙心久驰是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 魏阙心久驰的释义是：魏阙心久驰：指诗人久怀入仕之志，渴望得到朝廷的征召。魏阙，古代宫门前的高大牌楼，这里代指朝廷。 魏阙心久驰是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 魏阙心久驰的拼音读音是：wèi quē xīn jiǔ chí。 魏阙心久驰是《送雷公达观赴召》的第21句。

爱士如饥渴出自《送雷公达观赴召》，爱士如饥渴的作者是：郭印。 爱士如饥渴是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 爱士如饥渴的释义是：爱士如饥渴：形容对人才的热爱和渴求，如同对食物和水的需求一样迫切。 爱士如饥渴是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 爱士如饥渴的拼音读音是：ài shì rú jī kě。 爱士如饥渴是《送雷公达观赴召》的第20句。 爱士如饥渴的上半句是： 朝廷果召还。

朝廷果召还出自《送雷公达观赴召》，朝廷果召还的作者是：郭印。 朝廷果召还是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 朝廷果召还的释义是：朝廷果召还：朝廷真的召回了他。 朝廷果召还是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 朝廷果召还的拼音读音是：cháo tíng guǒ zhào hái。 朝廷果召还是《送雷公达观赴召》的第19句。 朝廷果召还的上半句是：囊封仍论列。 朝廷果召还的下半句是：爱士如饥渴。

囊封仍论列出自《送雷公达观赴召》，囊封仍论列的作者是：郭印。 囊封仍论列是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 囊封仍论列的释义是：囊封仍论列：仍然详细陈述自己的见解和主张。 囊封仍论列是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 囊封仍论列的拼音读音是：náng fēng réng lùn liè。 囊封仍论列是《送雷公达观赴召》的第18句。 囊封仍论列的上半句是： 技痒不复禁。 囊封仍论列的下半句是：

技痒不复禁出自《送雷公达观赴召》，技痒不复禁的作者是：郭印。 技痒不复禁是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 技痒不复禁的释义是：技痒不复禁：形容技艺高超，忍不住要施展一番。技痒，指技艺到了痒处，即到了要施展的时候；不复禁，指无法抑制。 技痒不复禁是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 技痒不复禁的拼音读音是：jì yǎng bù fù jìn。 技痒不复禁是《送雷公达观赴召》的第17句。

口舌宜钳结出自《送雷公达观赴召》，口舌宜钳结的作者是：郭印。 口舌宜钳结是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 口舌宜钳结的释义是：口舌宜钳结：指应当闭口不言，避免多言多语。 口舌宜钳结是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 口舌宜钳结的拼音读音是：kǒu shé yí qián jié。 口舌宜钳结是《送雷公达观赴召》的第16句。 口舌宜钳结的上半句是： 七年坐闭废。 口舌宜钳结的下半句是：

七年坐闭废出自《送雷公达观赴召》，七年坐闭废的作者是：郭印。 七年坐闭废是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 七年坐闭废的释义是：七年坐闭废：被囚禁了七年，身心遭受极大折磨。 七年坐闭废是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 七年坐闭废的拼音读音是：qī nián zuò bì fèi。 七年坐闭废是《送雷公达观赴召》的第15句。 七年坐闭废的上半句是：欲语气先噎。 七年坐闭废的下半句是：口舌宜钳结。

欲语气先噎出自《送雷公达观赴召》，欲语气先噎的作者是：郭印。 欲语气先噎是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 欲语气先噎的释义是：欲语气先噎：想要说话，但话到嘴边却感到哽咽，难以表达。 欲语气先噎是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 欲语气先噎的拼音读音是：yù yǔ qì xiān yē。 欲语气先噎是《送雷公达观赴召》的第14句。 欲语气先噎的上半句是： 后来祸何如。 欲语气先噎的下半句是：

后来祸何如出自《送雷公达观赴召》，后来祸何如的作者是：郭印。 后来祸何如是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 后来祸何如的释义是：后来祸何如：指的是后来遭遇的灾祸如何。 后来祸何如是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 后来祸何如的拼音读音是：hòu lái huò hé rú。 后来祸何如是《送雷公达观赴召》的第13句。 后来祸何如的上半句是：排摈争媒蘖。 后来祸何如的下半句是：欲语气先噎。