郭印

进退终局蹐出自《上李西美制置》，进退终局蹐的作者是：郭印。 进退终局蹐是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 进退终局蹐的释义是：进退两难，犹豫不决。 进退终局蹐是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 进退终局蹐的拼音读音是：jìn tuì zhōng jú jí。 进退终局蹐是《上李西美制置》的第32句。 进退终局蹐的上半句是： 雅怀亲炙愿。 进退终局蹐的下半句是： 达人具大观。 进退终局蹐的全句是

雅怀亲炙愿出自《上李西美制置》，雅怀亲炙愿的作者是：郭印。 雅怀亲炙愿是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 雅怀亲炙愿的释义是：雅怀亲炙愿：意指希望能够得到高尚的情怀和亲切的教诲。 雅怀亲炙愿是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 雅怀亲炙愿的拼音读音是：yǎ huái qīn zhì yuàn。 雅怀亲炙愿是《上李西美制置》的第31句。 雅怀亲炙愿的上半句是：羹墙面相觌。 雅怀亲炙愿的下半句是

羹墙面相觌出自《上李西美制置》，羹墙面相觌的作者是：郭印。 羹墙面相觌是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 羹墙面相觌的释义是：羹墙面相觌：比喻面对面地谈论，互相倾谈。 羹墙面相觌是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 羹墙面相觌的拼音读音是：gēng qiáng miàn xiāng dí。 羹墙面相觌是《上李西美制置》的第30句。 羹墙面相觌的上半句是： 契兹三圣书。 羹墙面相觌的下半句是：

契兹三圣书出自《上李西美制置》，契兹三圣书的作者是：郭印。 契兹三圣书是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 契兹三圣书的释义是：契兹三圣书：指伊斯兰教经典《古兰经》、基督教经典《圣经》和犹太教经典《希伯来圣经》的合称。 契兹三圣书是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 契兹三圣书的拼音读音是：qì zī sān shèng shū。 契兹三圣书是《上李西美制置》的第29句。 契兹三圣书的上半句是

独智探圣域出自《上李西美制置》，独智探圣域的作者是：郭印。 独智探圣域是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 独智探圣域的释义是：独智探圣域：指凭借非凡的智慧去探索深奥的哲理或神秘境界。 独智探圣域是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 独智探圣域的拼音读音是：dú zhì tàn shèng yù。 独智探圣域是《上李西美制置》的第28句。 独智探圣域的上半句是： 衣钵自家传。 独智探圣域的下半句是：

衣钵自家传出自《上李西美制置》，衣钵自家传的作者是：郭印。 衣钵自家传是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 衣钵自家传的释义是：衣钵自家传：指师父的衣钵和技艺传承自自己，即自己继承并发展了师父的衣钵和技艺。 衣钵自家传是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 衣钵自家传的拼音读音是：yī bō zì jiā chuán。 衣钵自家传是《上李西美制置》的第27句。 衣钵自家传的上半句是：灵芽一枝出。

灵芽一枝出出自《上李西美制置》，灵芽一枝出的作者是：郭印。 灵芽一枝出是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 灵芽一枝出的释义是：灵芽一枝出：比喻新生的事物或才智的初露端倪。 灵芽一枝出是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 灵芽一枝出的拼音读音是：líng yá yī zhī chū。 灵芽一枝出是《上李西美制置》的第26句。 灵芽一枝出的上半句是： 盘根有仙李。 灵芽一枝出的下半句是： 衣钵自家传。

盘根有仙李出自《上李西美制置》，盘根有仙李的作者是：郭印。 盘根有仙李是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 盘根有仙李的释义是：盘根有仙李：比喻有杰出才能或德行高尚的人。 盘根有仙李是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 盘根有仙李的拼音读音是：pán gēn yǒu xiān lǐ。 盘根有仙李是《上李西美制置》的第25句。 盘根有仙李的上半句是：几人撷其实。 盘根有仙李的下半句是：灵芽一枝出。

几人撷其实出自《上李西美制置》，几人撷其实的作者是：郭印。 几人撷其实是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 几人撷其实的释义是：几人摘取其实——意思是只有少数人能摘取到那果实。这里的“实”通常指果实，而“几人”则表示数量很少。整句表达的是珍贵或稀有事物的获取不易，只有少数人能够得到。 几人撷其实是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 几人撷其实的拼音读音是：jǐ rén xié qí shí。

条叶竞寻采出自《上李西美制置》，条叶竞寻采的作者是：郭印。 条叶竞寻采是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 条叶竞寻采的释义是：条叶竞寻采：争相采摘条叶。 条叶竞寻采是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 条叶竞寻采的拼音读音是：tiáo yè jìng xún cǎi。 条叶竞寻采是《上李西美制置》的第23句。 条叶竞寻采的上半句是：学者空陈迹。 条叶竞寻采的下半句是：几人撷其实。