郭印

须弥藏一芥出自《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱》，须弥藏一芥的作者是：郭印。 须弥藏一芥是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 须弥藏一芥的释义是：须弥藏一芥：比喻极大的事物中包含着极小的事物，或指在广阔无垠的宇宙中，微小的存在也能得以容纳。 须弥藏一芥是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 须弥藏一芥的拼音读音是：xū mí cáng yī jiè。

秋毫满六虚出自《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱》，秋毫满六虚的作者是：郭印。 秋毫满六虚是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 秋毫满六虚的释义是：秋毫满六虚：比喻极小的细节遍布于广阔无垠的空间，形容事物之小无处不在。 秋毫满六虚是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 秋毫满六虚的拼音读音是：qiū háo mǎn liù xū。

清笑伯夷隘出自《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱》，清笑伯夷隘的作者是：郭印。 清笑伯夷隘是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 清笑伯夷隘的释义是：清笑伯夷隘：讽刺伯夷过于清高狭隘，不近人情。 清笑伯夷隘是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 清笑伯夷隘的拼音读音是：qīng xiào bó yí ài。 清笑伯夷隘是《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱》的第2句

辩嗟孟轲劳出自《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱》，辩嗟孟轲劳的作者是：郭印。 辩嗟孟轲劳是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 辩嗟孟轲劳的释义是：辩嗟孟轲劳：感叹孟子（孟轲）辛苦劳累。 辩嗟孟轲劳是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 辩嗟孟轲劳的拼音读音是：biàn jiē mèng kē láo。 辩嗟孟轲劳是《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱》的第1句。

何劳问祖翁出自《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱》，何劳问祖翁的作者是：郭印。 何劳问祖翁是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何劳问祖翁的释义是：何劳问祖翁：何必询问祖先的事。这里表达的是对祖先事迹或传统的熟悉，不需要再询问。 何劳问祖翁是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何劳问祖翁的拼音读音是：hé láo wèn zǔ wēng。

与子元同姓出自《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱》，与子元同姓的作者是：郭印。 与子元同姓是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 与子元同姓的释义是：与子元同姓：指诗人与友人元某同姓，表示他们之间有着血缘关系。 与子元同姓是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 与子元同姓的拼音读音是：yǔ zi yuán tóng xìng。

万里一天风出自《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱》，万里一天风的作者是：郭印。 万里一天风是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 万里一天风的释义是：万里一天风，意指即使相隔万里，仿佛只有一天之遥的风，比喻虽然距离遥远，但感情或心灵相通无间。 万里一天风是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 万里一天风的拼音读音是：wàn lǐ yī tiān fēng。

相逢无间隔出自《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱》，相逢无间隔的作者是：郭印。 相逢无间隔是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 相逢无间隔的释义是：相逢无间隔：指人与人之间没有距离和隔阂，能够亲密相处。 相逢无间隔是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 相逢无间隔的拼音读音是：xiāng féng wú jiān gé。

须待百花开出自《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱》，须待百花开的作者是：郭印。 须待百花开是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 须待百花开的释义是：须待百花开：等待百花盛开之时。 须待百花开是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 须待百花开的拼音读音是：xū dài bǎi huā kāi。 须待百花开是《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱》的第4句。

痴儿元不识出自《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱》，痴儿元不识的作者是：郭印。 痴儿元不识是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 痴儿元不识的释义是：痴儿元不识：愚昧无知的人，根本不懂得。 痴儿元不识是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 痴儿元不识的拼音读音是：chī ér yuán bù shí。 痴儿元不识是《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱》的第3句。