郭印

手中提日月出自《苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗》，手中提日月的作者是：郭印。 手中提日月是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 手中提日月的释义是：手中提日月：比喻能力强大，能掌握或影响重大事物。 手中提日月是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 手中提日月的拼音读音是：shǒu zhōng tí rì yuè。

胸次斡乾坤出自《苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗》，胸次斡乾坤的作者是：郭印。 胸次斡乾坤是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 胸次斡乾坤的释义是：胸次斡乾坤：意指胸怀能扭转天地，比喻心胸开阔，有雄伟的抱负和力量。 胸次斡乾坤是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 胸次斡乾坤的拼音读音是：xiōng cì wò qián kūn。

秘诀从谁发出自《苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗》，秘诀从谁发的作者是：郭印。 秘诀从谁发是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 秘诀从谁发的释义是：秘诀从谁发：此句表达了诗人对创造这种“乔木生夏凉，流云吐华月”景象的秘诀来源感到好奇，想要探求是谁发现了这个秘密。 秘诀从谁发是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 秘诀从谁发的拼音读音是：mì jué cóng shuí fā。

古人夏造冰出自《苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗》，古人夏造冰的作者是：郭印。 古人夏造冰是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 古人夏造冰的释义是：古人夏造冰：指古人在夏天制作冰块，用以降温解暑。 古人夏造冰是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 古人夏造冰的拼音读音是：gǔ rén xià zào bīng。

未老发先华出自《苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗》，未老发先华的作者是：郭印。 未老发先华是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 未老发先华的释义是：未老发先华：指年纪还未老，头发却已变白。 未老发先华是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 未老发先华的拼音读音是：wèi lǎo fā xiān huá。 未老发先华是《苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗》的第4句。

人间自火宅出自《苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗》，人间自火宅的作者是：郭印。 人间自火宅是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 人间自火宅的释义是：人间自火宅，意指人世如同一座炽热的火宅，比喻人生充满了苦难和烦恼。 人间自火宅是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 人间自火宅的拼音读音是：rén jiān zì huǒ zhái。

三界本无家出自《苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗》，三界本无家的作者是：郭印。 三界本无家是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 三界本无家的释义是：三界本无家：指诗人认为在佛教的三界（欲界、色界、无色界）中，本来就没有一个真正的家，即没有永恒的归宿，一切皆为无常。这句话体现了诗人对世态无常、人生如梦幻的认识。 三界本无家是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 三界本无家的拼音读音是

呼吸一寒暑出自《苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗》，呼吸一寒暑的作者是：郭印。 呼吸一寒暑是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 呼吸一寒暑的释义是：呼吸间感受四季寒暑。 呼吸一寒暑是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 呼吸一寒暑的拼音读音是：hū xī yī hán shǔ。 呼吸一寒暑是《苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗》的第1句。 呼吸一寒暑的下半句是

陋哉勤纳吐出自《苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗》，陋哉勤纳吐的作者是：郭印。 陋哉勤纳吐是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 陋哉勤纳吐的释义是：浅陋之室亦能吸纳凉风，吐露云华之美。 陋哉勤纳吐是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 陋哉勤纳吐的拼音读音是：lòu zāi qín nà tǔ。 陋哉勤纳吐是《苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗》的第4句。

神凝一气归出自《苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗》，神凝一气归的作者是：郭印。 神凝一气归是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 神凝一气归的释义是：神凝一气归：形容精神集中，气息合一，达到了物我两忘的境界。 神凝一气归是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 神凝一气归的拼音读音是：shén níng yī qì guī。