郭印

高步徐徐身与俱出自《和许觉民麈尾筇竹杖》，高步徐徐身与俱的作者是：郭印。 高步徐徐身与俱是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 高步徐徐身与俱的释义是：身与杖步调一致，从容不迫地行走。 高步徐徐身与俱是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 高步徐徐身与俱的拼音读音是：gāo bù xú xú shēn yǔ jù。 高步徐徐身与俱是《和许觉民麈尾筇竹杖》的第4句。 高步徐徐身与俱的上半句是：

嘉言亹亹手尝御出自《和许觉民麈尾筇竹杖》，嘉言亹亹手尝御的作者是：郭印。 嘉言亹亹手尝御是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 嘉言亹亹手尝御的释义是：嘉言亹亹手尝御：赞美的话语连绵不断，如同亲自品尝了皇上的恩赐。 嘉言亹亹手尝御是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 嘉言亹亹手尝御的拼音读音是：jiā yán wěi wěi shǒu cháng yù。 嘉言亹亹手尝御是《和许觉民麈尾筇竹杖》的第3句

斯文危弱更当扶出自《和许觉民麈尾筇竹杖》，斯文危弱更当扶的作者是：郭印。 斯文危弱更当扶是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 斯文危弱更当扶的释义是：斯文危弱更当扶：斯文，指文人或文化；危弱，指脆弱或衰弱；更当扶，指更加需要扶持和保护。释义为：文人文化正处于脆弱衰弱的状态，更加需要扶持和保护。 斯文危弱更当扶是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 斯文危弱更当扶的拼音读音是：sī wén wēi

拂秽清尘志自殊出自《和许觉民麈尾筇竹杖》，拂秽清尘志自殊的作者是：郭印。 拂秽清尘志自殊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 拂秽清尘志自殊的释义是：拂秽清尘志自殊：意指清除污秽、净化尘埃的志向与众不同，强调诗人高洁的志趣与常人不同。 拂秽清尘志自殊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 拂秽清尘志自殊的拼音读音是：fú huì qīng chén zhì zì shū。

堂堂日用要知归出自《再用前韵》，堂堂日用要知归的作者是：郭印。 堂堂日用要知归是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 堂堂日用要知归的释义是：堂堂日用要知归：指在日常生活中应当保持端庄、庄严的态度，并认识到一切事物最终都要回归本源。 堂堂日用要知归是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 堂堂日用要知归的拼音读音是：táng táng rì yòng yào zhī guī。

善恶两途俱是错出自《再用前韵》，善恶两途俱是错的作者是：郭印。 善恶两途俱是错是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 善恶两途俱是错的释义是：善恶两途俱是错，意指无论是善行还是恶行，都有其错误之处，即认为善恶观念本身存在问题，不应过分执着于区分善恶。 善恶两途俱是错是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 善恶两途俱是错的拼音读音是：shàn è liǎng tú jù shì cuò。

勿笑沉沦陷铁围出自《再用前韵》，勿笑沉沦陷铁围的作者是：郭印。 勿笑沉沦陷铁围是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 勿笑沉沦陷铁围的释义是：勿笑沉沦陷铁围：不要嘲笑我陷入深深的苦海之中。 勿笑沉沦陷铁围是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 勿笑沉沦陷铁围的拼音读音是：wù xiào chén lún xiàn tiě wéi。 勿笑沉沦陷铁围是《再用前韵》的第6句。 勿笑沉沦陷铁围的上半句是：

休夸修炼飞金阙出自《再用前韵》，休夸修炼飞金阙的作者是：郭印。 休夸修炼飞金阙是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 休夸修炼飞金阙的释义是：休夸修炼飞金阙：不要夸耀修炼能够飞升到金阙之上。这里“休夸”意为不要夸耀，“修炼”指修炼道术或修行，“飞金阙”指飞升到天上的金阙，即仙境。整句表达了诗人对过度夸耀修炼成就的告诫。 休夸修炼飞金阙是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 休夸修炼飞金阙的拼音读音是

怜君与我叩玄机出自《再用前韵》，怜君与我叩玄机的作者是：郭印。 怜君与我叩玄机是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 怜君与我叩玄机的释义是：怜君与我共同探索宇宙的奥秘。 怜君与我叩玄机是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 怜君与我叩玄机的拼音读音是：lián jūn yǔ wǒ kòu xuán jī。 怜君与我叩玄机是《再用前韵》的第4句。 怜君与我叩玄机的上半句是： 举世何人谈大道。

举世何人谈大道出自《再用前韵》，举世何人谈大道的作者是：郭印。 举世何人谈大道是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 举世何人谈大道的释义是：《再用前韵》这首诗中的“举世何人谈大道”一句，释义为：世上没有人谈论大道。这里的大道指的是儒家所倡导的治国理政的根本原则和道德准则。诗人通过这句话表达了对当时社会风气的不满，认为世人多关注于俗世利益，而忽略了道德和理想。 举世何人谈大道是宋代诗人郭印的作品