郭印

外氏犹能谨祭尝出自《申夫人挽词》，外氏犹能谨祭尝的作者是：郭印。 外氏犹能谨祭尝是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 外氏犹能谨祭尝的释义是：外氏犹能谨祭尝：指申夫人的外家（即她的娘家人）仍然能够谨慎地举行祭祀和品尝祭品的仪式。这里表达了申夫人家族对祖先的尊敬和传统礼仪的遵循。 外氏犹能谨祭尝是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 外氏犹能谨祭尝的拼音读音是：wài shì yóu néng jǐn

幸哉有子遵遗计出自《申夫人挽词》，幸哉有子遵遗计的作者是：郭印。 幸哉有子遵遗计是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 幸哉有子遵遗计的释义是：幸哉有子遵遗计：幸运的是有儿子遵循先人的计划或遗愿。 幸哉有子遵遗计是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 幸哉有子遵遗计的拼音读音是：xìng zāi yǒu zi zūn yí jì。 幸哉有子遵遗计是《申夫人挽词》的第7句。 幸哉有子遵遗计的上半句是

北堂萱在为谁芳出自《申夫人挽词》，北堂萱在为谁芳的作者是：郭印。 北堂萱在为谁芳是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 北堂萱在为谁芳的释义是：北堂萱在为谁芳：指北堂上的萱草，是为了谁而芬芳。这里的“萱”指的是萱草，古代认为萱草可以忘忧，所以常用来比喻母亲。这句诗表达了诗人对申夫人的怀念，意思是申夫人的品德和慈爱如同北堂上的萱草一样，是为了谁而散发着芬芳，即是为了子女而无私奉献。

南涧蘋馀空自老出自《申夫人挽词》，南涧蘋馀空自老的作者是：郭印。 南涧蘋馀空自老是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 南涧蘋馀空自老的释义是：南涧蘋馀空自老：指申夫人独自在南涧边的池塘边，蘋藻已经凋零，她自己也已经老去。这里表达了申夫人孤独终老的情感。 南涧蘋馀空自老是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 南涧蘋馀空自老的拼音读音是：nán jiàn píng yú kōng zì lǎo。

宝剑凌波亦并藏出自《申夫人挽词》，宝剑凌波亦并藏的作者是：郭印。 宝剑凌波亦并藏是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 宝剑凌波亦并藏的释义是：宝剑凌波亦并藏：指宝剑虽藏于鞘中，但仍有出鞘乘风破浪的能力。比喻人虽隐退，但仍具备才华和潜力。 宝剑凌波亦并藏是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 宝剑凌波亦并藏的拼音读音是：bǎo jiàn líng bō yì bìng cáng。

紫箫吹月元同上出自《申夫人挽词》，紫箫吹月元同上的作者是：郭印。 紫箫吹月元同上是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 紫箫吹月元同上的释义是：紫箫吹月元同上：比喻夫妻恩爱，如同紫箫吹奏月光下，意境和谐美好。 紫箫吹月元同上是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 紫箫吹月元同上的拼音读音是：zǐ xiāo chuī yuè yuán tóng shàng。 紫箫吹月元同上是《申夫人挽词》的第3句。

唯传妇道式闺房出自《申夫人挽词》，唯传妇道式闺房的作者是：郭印。 唯传妇道式闺房是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 唯传妇道式闺房的释义是：“唯传妇道式闺房”释义：只继承和传扬女性的道德规范，局限于家庭内部。 唯传妇道式闺房是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 唯传妇道式闺房的拼音读音是：wéi chuán fù dào shì guī fáng。 唯传妇道式闺房是《申夫人挽词》的第2句。

凤去鸾随事可伤出自《申夫人挽词》，凤去鸾随事可伤的作者是：郭印。 凤去鸾随事可伤是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 凤去鸾随事可伤的释义是：凤去鸾随，比喻夫妻分离，其中“凤”指丈夫，“鸾”指妻子。事可伤，表示这种情况令人感到悲伤。整句释义为：丈夫去世，妻子随之悲伤，令人感伤。 凤去鸾随事可伤是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 凤去鸾随事可伤的拼音读音是：fèng qù luán suí shì

陇头长听水潺湲出自《王夫人挽词》，陇头长听水潺湲的作者是：郭印。 陇头长听水潺湲是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 陇头长听水潺湲的释义是：陇头长听水潺湲：指在陇山之巅长时间地倾听潺潺的流水声。这里的“陇头”指的是陇山，古代在今甘肃省一带；“长听”表示长时间倾听；“水潺湲”形容流水声。整句表达了诗人在陇山之巅长时间聆听流水声的宁静与悠远之情。 陇头长听水潺湲是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。

诸子欲知遗恨事出自《王夫人挽词》，诸子欲知遗恨事的作者是：郭印。 诸子欲知遗恨事是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 诸子欲知遗恨事的释义是：诸子欲知遗恨事：子孙们想要了解先人的遗憾之事。 诸子欲知遗恨事是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 诸子欲知遗恨事的拼音读音是：zhū zi yù zhī yí hèn shì。 诸子欲知遗恨事是《王夫人挽词》的第7句。 诸子欲知遗恨事的上半句是