郭印

耳目已谢声色娱出自《次韵杜永年东斋种竹》，耳目已谢声色娱的作者是：郭印。 耳目已谢声色娱是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 耳目已谢声色娱的释义是：耳目已谢，声色娱：指感官已经厌倦了声色犬马的娱乐。耳目，指听觉和视觉；谢，指厌倦或疲惫；声色娱，指音乐、美色等娱乐活动。这句话表达了诗人对繁华喧嚣的世俗生活的厌倦，向往宁静简朴的生活。 耳目已谢声色娱是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。

是中真乐难语俗出自《次韵杜永年东斋种竹》，是中真乐难语俗的作者是：郭印。 是中真乐难语俗是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 是中真乐难语俗的释义是：此中真乐难以用世俗言语表达。 是中真乐难语俗是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 是中真乐难语俗的拼音读音是：shì zhōng zhēn lè nán yǔ sú。 是中真乐难语俗是《次韵杜永年东斋种竹》的第15句。 是中真乐难语俗的上半句是

入门一见心自苏出自《次韵杜永年东斋种竹》，入门一见心自苏的作者是：郭印。 入门一见心自苏是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 入门一见心自苏的释义是：入门一见心自苏，意为：一进门就看到这景象，心情自然而然地舒畅起来。 入门一见心自苏是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 入门一见心自苏的拼音读音是：rù mén yī jiàn xīn zì sū。 入门一见心自苏是《次韵杜永年东斋种竹》的第14句。

尘埃捶楚纵未免出自《次韵杜永年东斋种竹》，尘埃捶楚纵未免的作者是：郭印。 尘埃捶楚纵未免是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 尘埃捶楚纵未免的释义是：尘埃捶楚纵未免：即使被尘埃所困扰，也无法避免。这里的“尘埃”比喻世间的纷扰，而“捶楚”则是遭受打击或困扰的意思。整句表达了即使身处纷扰之中，也难以完全摆脱困境。 尘埃捶楚纵未免是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 尘埃捶楚纵未免的拼音读音是：chén

幽斋安可一日无出自《次韵杜永年东斋种竹》，幽斋安可一日无的作者是：郭印。 幽斋安可一日无是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 幽斋安可一日无的释义是：幽斋安可一日无：幽静的书斋怎么能一天没有竹子呢？意指在清幽的书斋中，竹子是不可缺少的元素。 幽斋安可一日无是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 幽斋安可一日无的拼音读音是：yōu zhāi ān kě yī rì wú。

况复此君尤洒落出自《次韵杜永年东斋种竹》，况复此君尤洒落的作者是：郭印。 况复此君尤洒落是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 况复此君尤洒落的释义是：况复此君尤洒落：何况这位君子更加洒脱不拘。 况复此君尤洒落是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 况复此君尤洒落的拼音读音是：kuàng fù cǐ jūn yóu sǎ luò。 况复此君尤洒落是《次韵杜永年东斋种竹》的第11句。

更慕滋兰屈大夫出自《次韵杜永年东斋种竹》，更慕滋兰屈大夫的作者是：郭印。 更慕滋兰屈大夫是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 更慕滋兰屈大夫的释义是：更慕滋兰屈大夫：更加羡慕种植兰草的屈原。此处以屈原自喻，表达诗人对种植兰草这一高雅行为的赞美之情。屈原，字原，战国时期楚国贵族，曾任左徒、三闾大夫等职，后因遭受谗言而被贬。他忠诚爱国，才华横溢，且崇尚高雅，种植兰草象征其高洁品质。

颇怀种柳陶尹令出自《次韵杜永年东斋种竹》，颇怀种柳陶尹令的作者是：郭印。 颇怀种柳陶尹令是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 颇怀种柳陶尹令的释义是：“颇怀种柳陶尹令”这句话的意思是：我很怀念陶渊明当年任尹令时种柳树的故事。这里用“颇怀”表达了对陶渊明种柳行为的怀念之情。陶渊明是东晋时期的文学家，曾任江州尹令，他喜欢种植柳树，这句诗借用了他的故事来表达诗人对自然和田园生活的向往。

区区手植不暇餔出自《次韵杜永年东斋种竹》，区区手植不暇餔的作者是：郭印。 区区手植不暇餔是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 区区手植不暇餔的释义是：区区手植不暇餔：区区，形容数量少；手植，亲手种植；不暇餔，来不及吃饭。整句意思是亲手种植竹子，连吃饭的时间都没有。 区区手植不暇餔是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 区区手植不暇餔的拼音读音是：qū qū shǒu zhí bù xiá bù。

今日君醒竹还醉出自《次韵杜永年东斋种竹》，今日君醒竹还醉的作者是：郭印。 今日君醒竹还醉是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 今日君醒竹还醉的释义是：今日君醒竹还醉，意为今日你醒来时，竹子似乎还在沉醉之中。这里用“醉”字形容竹子，可能是指竹子在风中摇曳，仿佛在享受风的吹拂，如同人饮酒后微醺的状态。这句诗借景抒情，表达了诗人对竹子自然、宁静、悠然自得状态的赞美。 今日君醒竹还醉是宋代诗人郭印的作品