郭印

俗客可幽寻出自《宿大明寺》，俗客可幽寻的作者是：郭印。 俗客可幽寻是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 俗客可幽寻的释义是：俗客可幽寻：世俗的客人可以来此幽静之地寻找（清静或宁静）。 俗客可幽寻是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 俗客可幽寻的拼音读音是：sú kè kě yōu xún。 俗客可幽寻是《宿大明寺》的第4句。 俗客可幽寻的上半句是： 野僧应怪见。 俗客可幽寻的下半句是： 烟竹寒垂幄。

野僧应怪见出自《宿大明寺》，野僧应怪见的作者是：郭印。 野僧应怪见是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 野僧应怪见的释义是：野僧应怪见：野僧可能会感到奇怪或惊讶。 野僧应怪见是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 野僧应怪见的拼音读音是：yě sēng yīng guài jiàn。 野僧应怪见是《宿大明寺》的第3句。 野僧应怪见的上半句是：禅房处处深。 野僧应怪见的下半句是：俗客可幽寻。

禅房处处深出自《宿大明寺》，禅房处处深的作者是：郭印。 禅房处处深是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 禅房处处深的释义是：禅房处处深：指寺庙中的禅房布局幽深，难以寻见。 禅房处处深是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 禅房处处深的拼音读音是：chán fáng chù chù shēn。 禅房处处深是《宿大明寺》的第2句。 禅房处处深的上半句是：历览成终日。 禅房处处深的下半句是： 野僧应怪见。

历览成终日出自《宿大明寺》，历览成终日的作者是：郭印。 历览成终日是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 历览成终日的释义是：历览成终日：终日阅读，形容时间很长，一直在阅读。 历览成终日是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 历览成终日的拼音读音是：lì lǎn chéng zhōng rì。 历览成终日是《宿大明寺》的第1句。 历览成终日的下半句是：禅房处处深。 历览成终日的全句是：历览成终日

各各自归根出自《再和》，各各自归根的作者是：郭印。 各各自归根是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 各各自归根的释义是：各各自归根：各自回到自己的故乡。 各各自归根是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 各各自归根的拼音读音是：gè gè zì guī gēn。 各各自归根是《再和》的第8句。 各各自归根的上半句是： 细观群动性。 各各自归根的全句是：细观群动性，各各自归根。 细观群动性，各各自归根

细观群动性出自《再和》，细观群动性的作者是：郭印。 细观群动性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 细观群动性的释义是：细观群动性：指细致观察、分析群体行为的性质和规律。 细观群动性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 细观群动性的拼音读音是：xì guān qún dòng xìng。 细观群动性是《再和》的第7句。 细观群动性的上半句是：人嬉远近村。 细观群动性的下半句是：各各自归根。

人嬉远近村出自《再和》，人嬉远近村的作者是：郭印。 人嬉远近村是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 人嬉远近村的释义是：人嬉远近村：人们在远近不同的村庄中欢乐地玩耍。 人嬉远近村是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 人嬉远近村的拼音读音是：rén xī yuǎn jìn cūn。 人嬉远近村是《再和》的第6句。 人嬉远近村的上半句是： 地秀古今树。 人嬉远近村的下半句是： 细观群动性。

地秀古今树出自《再和》，地秀古今树的作者是：郭印。 地秀古今树是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 地秀古今树的释义是：地秀古今树：指那些历经沧桑、见证历史变迁的古老树木，象征着岁月的沉淀和文化的传承。 地秀古今树是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 地秀古今树的拼音读音是：dì xiù gǔ jīn shù。 地秀古今树是《再和》的第5句。 地秀古今树的上半句是：夜静月侵门。 地秀古今树的下半句是

夜静月侵门出自《再和》，夜静月侵门的作者是：郭印。 夜静月侵门是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 夜静月侵门的释义是：夜静月侵门：夜晚静谧，月光透过门户洒入室内。 夜静月侵门是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 夜静月侵门的拼音读音是：yè jìng yuè qīn mén。 夜静月侵门是《再和》的第4句。 夜静月侵门的上半句是： 晓晴云度岭。 夜静月侵门的下半句是： 地秀古今树。

晓晴云度岭出自《再和》，晓晴云度岭的作者是：郭印。 晓晴云度岭是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 晓晴云度岭的释义是：晓晴云度岭：清晨晴朗的天空，云彩飘过山岭。 晓晴云度岭是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 晓晴云度岭的拼音读音是：xiǎo qíng yún dù lǐng。 晓晴云度岭是《再和》的第3句。 晓晴云度岭的上半句是：风喧未觉温。 晓晴云度岭的下半句是：夜静月侵门。