郭印

何日远尘寰出自《陪元允大受游天宁寺三首》，何日远尘寰的作者是：郭印。 何日远尘寰是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何日远尘寰的释义是：何时才能远离尘世的喧嚣。 何日远尘寰是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何日远尘寰的拼音读音是：hé rì yuǎn chén huán。 何日远尘寰是《陪元允大受游天宁寺三首》的第8句。 何日远尘寰的上半句是： 老僧应笑我。 何日远尘寰的全句是：老僧应笑我

老僧应笑我出自《陪元允大受游天宁寺三首》，老僧应笑我的作者是：郭印。 老僧应笑我是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 老僧应笑我的释义是：老僧应笑我：指老僧可能会嘲笑自己的无知或者轻率。 老僧应笑我是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 老僧应笑我的拼音读音是：lǎo sēng yīng xiào wǒ。 老僧应笑我是《陪元允大受游天宁寺三首》的第7句。 老僧应笑我的上半句是：为官祇强颜。

为官祇强颜出自《陪元允大受游天宁寺三首》，为官祇强颜的作者是：郭印。 为官祇强颜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 为官祇强颜的释义是：为官祇强颜：表面上强装笑脸，勉强维持官场的虚假面目。 为官祇强颜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 为官祇强颜的拼音读音是：wèi guān qí qiáng yán。 为官祇强颜是《陪元允大受游天宁寺三首》的第6句。 为官祇强颜的上半句是： 阅世真成梦。

阅世真成梦出自《陪元允大受游天宁寺三首》，阅世真成梦的作者是：郭印。 阅世真成梦是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 阅世真成梦的释义是：阅世真成梦：看待世间一切如同梦境，表达了对世事无常、人生如梦的感慨。 阅世真成梦是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 阅世真成梦的拼音读音是：yuè shì zhēn chéng mèng。 阅世真成梦是《陪元允大受游天宁寺三首》的第5句。 阅世真成梦的上半句是

那得片时闲出自《陪元允大受游天宁寺三首》，那得片时闲的作者是：郭印。 那得片时闲是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 那得片时闲的释义是：那得片时闲：意思是哪能找到片刻空闲的时间。 那得片时闲是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 那得片时闲的拼音读音是：nà dé piàn shí xián。 那得片时闲是《陪元允大受游天宁寺三首》的第4句。 那得片时闲的上半句是： 自非归沐假。

自非归沐假出自《陪元允大受游天宁寺三首》，自非归沐假的作者是：郭印。 自非归沐假是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 自非归沐假的释义是：自非归沐假：除非是休假回家。 自非归沐假是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 自非归沐假的拼音读音是：zì fēi guī mù jiǎ。 自非归沐假是《陪元允大受游天宁寺三首》的第3句。 自非归沐假的上半句是：徘徊及暮还。 自非归沐假的下半句是：那得片时闲。

徘徊及暮还出自《陪元允大受游天宁寺三首》，徘徊及暮还的作者是：郭印。 徘徊及暮还是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 徘徊及暮还的释义是：徘徊及暮还：在傍晚时分徘徊不前，直到天黑才返回。 徘徊及暮还是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 徘徊及暮还的拼音读音是：pái huái jí mù hái。 徘徊及暮还是《陪元允大受游天宁寺三首》的第2句。 徘徊及暮还的上半句是：拉客游萧寺。

拉客游萧寺出自《陪元允大受游天宁寺三首》，拉客游萧寺的作者是：郭印。 拉客游萧寺是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 拉客游萧寺的释义是：拉客游萧寺：招揽游客游览萧寺（萧寺，指佛教寺庙）。 拉客游萧寺是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 拉客游萧寺的拼音读音是：lā kè yóu xiāo sì。 拉客游萧寺是《陪元允大受游天宁寺三首》的第1句。 拉客游萧寺的下半句是：徘徊及暮还。

回首不能休出自《陪元允大受游天宁寺三首》，回首不能休的作者是：郭印。 回首不能休是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 回首不能休的释义是：回首不能休：回首不停地看，形容对美好事物的留恋不舍。 回首不能休是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 回首不能休的拼音读音是：huí shǒu bù néng xiū。 回首不能休是《陪元允大受游天宁寺三首》的第8句。 回首不能休的上半句是： 归途催暮雨。

归途催暮雨出自《陪元允大受游天宁寺三首》，归途催暮雨的作者是：郭印。 归途催暮雨是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 归途催暮雨的释义是：归途催暮雨：指在归途中，天色渐晚，雨势加快。 归途催暮雨是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 归途催暮雨的拼音读音是：guī tú cuī mù yǔ。 归途催暮雨是《陪元允大受游天宁寺三首》的第7句。 归途催暮雨的上半句是：风来客意秋。 归途催暮雨的下半句是