郭印

宁为祖逖先出自《次韵杜安行见寄六首》，宁为祖逖先的作者是：郭印。 宁为祖逖先是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 宁为祖逖先的释义是：宁为祖逖先：宁愿做祖逖那样的人先建立功业。祖逖：晋代人，以勇敢果断、善于用兵著称，曾北伐收复失地。此句表示诗人愿意效仿祖逖，先为国家建功立业。 宁为祖逖先是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 宁为祖逖先的拼音读音是：níng wèi zǔ tì xiān。

拟作渊明去出自《次韵杜安行见寄六首》，拟作渊明去的作者是：郭印。 拟作渊明去是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 拟作渊明去的释义是：效仿陶渊明归隐田园。 拟作渊明去是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 拟作渊明去的拼音读音是：nǐ zuò yuān míng qù。 拟作渊明去是《次韵杜安行见寄六首》的第1句。 拟作渊明去的下半句是：宁为祖逖先。 拟作渊明去的全句是：拟作渊明去，宁为祖逖先。

柴扉水竹村出自《次韵杜安行见寄六首》，柴扉水竹村的作者是：郭印。 柴扉水竹村是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 柴扉水竹村的释义是：柴扉水竹村：用柴草编织的门，水边种着竹子的村庄，形容一个幽静、自然的小村庄。 柴扉水竹村是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 柴扉水竹村的拼音读音是：chái fēi shuǐ zhú cūn。 柴扉水竹村是《次韵杜安行见寄六首》的第8句。 柴扉水竹村的上半句是：

他日如寻访出自《次韵杜安行见寄六首》，他日如寻访的作者是：郭印。 他日如寻访是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 他日如寻访的释义是：他日如寻访：将来如果有机会来寻找、拜访。 他日如寻访是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 他日如寻访的拼音读音是：tā rì rú xún fǎng。 他日如寻访是《次韵杜安行见寄六首》的第7句。 他日如寻访的上半句是：目击道先存。 他日如寻访的下半句是：柴扉水竹村。

目击道先存出自《次韵杜安行见寄六首》，目击道先存的作者是：郭印。 目击道先存是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 目击道先存的释义是：目击道先存：亲眼见到就能遵循的道德原则。 目击道先存是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 目击道先存的拼音读音是：mù jī dào xiān cún。 目击道先存是《次韵杜安行见寄六首》的第6句。 目击道先存的上半句是： 心交神自契。 目击道先存的下半句是：

心交神自契出自《次韵杜安行见寄六首》，心交神自契的作者是：郭印。 心交神自契是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 心交神自契的释义是：心交神自契：心灵相通，自然契合。 心交神自契是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 心交神自契的拼音读音是：xīn jiāo shén zì qì。 心交神自契是《次韵杜安行见寄六首》的第5句。 心交神自契的上半句是：文谁与细论。 心交神自契的下半句是：目击道先存。

文谁与细论出自《次韵杜安行见寄六首》，文谁与细论的作者是：郭印。 文谁与细论是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 文谁与细论的释义是：文谁与细论：意指有谁能够与我详细地讨论文事。这里的“细论”指的是对文学、文化等深层次内容的详尽讨论。 文谁与细论是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 文谁与细论的拼音读音是：wén shuí yǔ xì lùn。 文谁与细论是《次韵杜安行见寄六首》的第4句。

酒尚无同把出自《次韵杜安行见寄六首》，酒尚无同把的作者是：郭印。 酒尚无同把是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 酒尚无同把的释义是：酒尚无同把：还没有人和我一起喝酒。 酒尚无同把是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 酒尚无同把的拼音读音是：jiǔ shàng wú tóng bǎ。 酒尚无同把是《次韵杜安行见寄六首》的第3句。 酒尚无同把的上半句是：思忆破晨昏。 酒尚无同把的下半句是：文谁与细论。

思忆破晨昏出自《次韵杜安行见寄六首》，思忆破晨昏的作者是：郭印。 思忆破晨昏是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 思忆破晨昏的释义是：思念之情打破早晚的界限。 思忆破晨昏是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 思忆破晨昏的拼音读音是：sī yì pò chén hūn。 思忆破晨昏是《次韵杜安行见寄六首》的第2句。 思忆破晨昏的上半句是：佳人秋水远。 思忆破晨昏的下半句是： 酒尚无同把。

佳人秋水远出自《次韵杜安行见寄六首》，佳人秋水远的作者是：郭印。 佳人秋水远是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 佳人秋水远的释义是：佳人秋水远：形容女子的美丽如同秋天明净的远水，既赞美了女子的美貌，又以秋水之远比喻了其清雅脱俗。 佳人秋水远是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 佳人秋水远的拼音读音是：jiā rén qiū shuǐ yuǎn。 佳人秋水远是《次韵杜安行见寄六首》的第1句。