程俱

及此未春雨出自《和柳子厚诗十七首》，及此未春雨的作者是：程俱。 及此未春雨是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 及此未春雨的释义是：及此未春雨：指到了这个时节，春雨还未降临。 及此未春雨是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 及此未春雨的拼音读音是：jí cǐ wèi chūn yǔ。 及此未春雨是《和柳子厚诗十七首》的第6句。 及此未春雨的上半句是： 移家白云根。 及此未春雨的下半句是： 桃梅足新栽

移家白云根出自《和柳子厚诗十七首》，移家白云根的作者是：程俱。 移家白云根是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 移家白云根的释义是：移家白云根：搬家到白云的根部，即隐居在山清水秀、云雾缭绕的隐逸之地。 移家白云根是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 移家白云根的拼音读音是：yí jiā bái yún gēn。 移家白云根是《和柳子厚诗十七首》的第5句。 移家白云根的上半句是：往往寄农圃。

往往寄农圃出自《和柳子厚诗十七首》，往往寄农圃的作者是：程俱。 往往寄农圃是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 往往寄农圃的释义是：常常寄情于田园。 往往寄农圃是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 往往寄农圃的拼音读音是：wǎng wǎng jì nóng pǔ。 往往寄农圃是《和柳子厚诗十七首》的第4句。 往往寄农圃的上半句是： 永怀避世士。 往往寄农圃的下半句是： 移家白云根。

永怀避世士出自《和柳子厚诗十七首》，永怀避世士的作者是：程俱。 永怀避世士是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 永怀避世士的释义是：永怀避世士：永远怀念那些远离尘世、追求隐逸生活的文人雅士。 永怀避世士是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 永怀避世士的拼音读音是：yǒng huái bì shì shì。 永怀避世士是《和柳子厚诗十七首》的第3句。 永怀避世士的上半句是：老罢无复睹。

老罢无复睹出自《和柳子厚诗十七首》，老罢无复睹的作者是：程俱。 老罢无复睹是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 老罢无复睹的释义是：老罢无复睹：年老退休后不再见到。 老罢无复睹是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 老罢无复睹的拼音读音是：lǎo bà wú fù dǔ。 老罢无复睹是《和柳子厚诗十七首》的第2句。 老罢无复睹的上半句是：名山昔远游。 老罢无复睹的下半句是： 永怀避世士。

名山昔远游出自《和柳子厚诗十七首》，名山昔远游的作者是：程俱。 名山昔远游是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 名山昔远游的释义是：名山昔远游：指诗人昔日曾远游名山，即曾经去往名山进行游览。 名山昔远游是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 名山昔远游的拼音读音是：míng shān xī yuǎn yóu。 名山昔远游是《和柳子厚诗十七首》的第1句。 名山昔远游的下半句是：老罢无复睹。

何劳凌绛霞出自《和柳子厚诗十七首》，何劳凌绛霞的作者是：程俱。 何劳凌绛霞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 何劳凌绛霞的释义是：何劳凌绛霞：何必辛苦攀登红色的云霞，此处比喻不必过于劳累或自找麻烦。 何劳凌绛霞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 何劳凌绛霞的拼音读音是：hé láo líng jiàng xiá。 何劳凌绛霞是《和柳子厚诗十七首》的第16句。 何劳凌绛霞的上半句是： 皎皎天宇外。

皎皎天宇外出自《和柳子厚诗十七首》，皎皎天宇外的作者是：程俱。 皎皎天宇外是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 皎皎天宇外的释义是：皎皎天宇外：形容天空明净，辽阔无垠。 皎皎天宇外是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 皎皎天宇外的拼音读音是：jiǎo jiǎo tiān yǔ wài。 皎皎天宇外是《和柳子厚诗十七首》的第15句。 皎皎天宇外的上半句是：无修证三耶。 皎皎天宇外的下半句是：何劳凌绛霞

无修证三耶出自《和柳子厚诗十七首》，无修证三耶的作者是：程俱。 无修证三耶是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 无修证三耶的释义是：“无修证三耶”出自宋代诗人王安石的《和柳子厚诗十七首》之一，释义为：没有修炼证果的必要。这里的“无修证三耶”是佛教用语，意指对于修行者来说，无需通过修炼达到某种境界或证果，因为修行本身就是一个不断的过程，重要的是过程中的体悟和进步。 无修证三耶是宋代诗人程俱的作品

宝树发银界出自《和柳子厚诗十七首》，宝树发银界的作者是：程俱。 宝树发银界是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 宝树发银界的释义是：宝树发银界：指如同银色世界般的珍贵树木绽放光彩。 宝树发银界是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 宝树发银界的拼音读音是：bǎo shù fā yín jiè。 宝树发银界是《和柳子厚诗十七首》的第13句。 宝树发银界的上半句是：思虑无由邪。 宝树发银界的下半句是