程俱

灵龟出洪河出自《再分题得易分韵得醉字一首》，灵龟出洪河的作者是：程俱。 灵龟出洪河是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 灵龟出洪河的释义是：灵龟出洪河：比喻有德有才的人从民间显现出来。 灵龟出洪河是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 灵龟出洪河的拼音读音是：líng guī chū hóng hé。 灵龟出洪河是《再分题得易分韵得醉字一首》的第5句。 灵龟出洪河的上半句是：七窍凿元气。

七窍凿元气出自《再分题得易分韵得醉字一首》，七窍凿元气的作者是：程俱。 七窍凿元气是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 七窍凿元气的释义是：七窍凿元气：指人的七窍（眼、耳、鼻、舌、口、身、意）如同凿开元气，使精神充沛，思维敏捷。 七窍凿元气是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 七窍凿元气的拼音读音是：qī qiào záo yuán qì。 七窍凿元气是《再分题得易分韵得醉字一首》的第4句。

谁令南北海出自《再分题得易分韵得醉字一首》，谁令南北海的作者是：程俱。 谁令南北海是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 谁令南北海的释义是：谁令南北海：此句表达了诗人对于自然景观南北海的感慨，意指是谁创造了如此壮丽的南北海景观，使其成为令人陶醉的自然奇观。 谁令南北海是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 谁令南北海的拼音读音是：shuí lìng nán běi hǎi。

妙蕴固无示出自《再分题得易分韵得醉字一首》，妙蕴固无示的作者是：程俱。 妙蕴固无示是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 妙蕴固无示的释义是：妙蕴深藏，不显于外。 妙蕴固无示是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 妙蕴固无示的拼音读音是：miào yùn gù wú shì。 妙蕴固无示是《再分题得易分韵得醉字一首》的第2句。 妙蕴固无示的上半句是：吾观空劫初。 妙蕴固无示的下半句是： 谁令南北海。

吾观空劫初出自《再分题得易分韵得醉字一首》，吾观空劫初的作者是：程俱。 吾观空劫初是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 吾观空劫初的释义是：吾观空劫初：我观察到宇宙初成之时。 吾观空劫初是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 吾观空劫初的拼音读音是：wú guān kōng jié chū。 吾观空劫初是《再分题得易分韵得醉字一首》的第1句。 吾观空劫初的下半句是：妙蕴固无示。 吾观空劫初的全句是

盘盂不须铭且箴出自《同江赵潘集以钟监博山炉黟砚石屏为题予得钟监分韵得金字钟监盖响板也形制如钟背作云雷纹面可监我曹创为之铭曰癸巳作钟监子子孙孙永保用张有篆甚奇古》，盘盂不须铭且箴的作者是：程俱。 盘盂不须铭且箴是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 盘盂不须铭且箴的释义是：盘盂不须铭且箴，意为盘和盂这类器物无需刻上铭文或箴言，因为它们自身的形状和用途已经足够表达其意义和价值。

至人之心我所钦出自《同江赵潘集以钟监博山炉黟砚石屏为题予得钟监分韵得金字钟监盖响板也形制如钟背作云雷纹面可监我曹创为之铭曰癸巳作钟监子子孙孙永保用张有篆甚奇古》，至人之心我所钦的作者是：程俱。 至人之心我所钦是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 至人之心我所钦的释义是：至人之心我所钦：非常敬佩有道德修养、高尚品质的人的思想和心灵。 至人之心我所钦是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。

监之无穷叩逾音出自《同江赵潘集以钟监博山炉黟砚石屏为题予得钟监分韵得金字钟监盖响板也形制如钟背作云雷纹面可监我曹创为之铭曰癸巳作钟监子子孙孙永保用张有篆甚奇古》，监之无穷叩逾音的作者是：程俱。 监之无穷叩逾音是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 监之无穷叩逾音的释义是：“监之无穷叩逾音”这句诗的释义为：钟监的声音无限悠长，敲击时声音清越。 监之无穷叩逾音是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。

应而不藏无古今出自《同江赵潘集以钟监博山炉黟砚石屏为题予得钟监分韵得金字钟监盖响板也形制如钟背作云雷纹面可监我曹创为之铭曰癸巳作钟监子子孙孙永保用张有篆甚奇古》，应而不藏无古今的作者是：程俱。 应而不藏无古今是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 应而不藏无古今的释义是：应而不藏，无古今：应答而不隐藏，不受时间限制，无论古今。即无论在哪个时代，都能做出恰当的回应，不隐瞒，不保守。

对之炯炯生肃心出自《同江赵潘集以钟监博山炉黟砚石屏为题予得钟监分韵得金字钟监盖响板也形制如钟背作云雷纹面可监我曹创为之铭曰癸巳作钟监子子孙孙永保用张有篆甚奇古》，对之炯炯生肃心的作者是：程俱。 对之炯炯生肃心是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 对之炯炯生肃心的释义是：对之炯炯生肃心：看到它（钟监）明亮闪烁，心生敬畏之情。 对之炯炯生肃心是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。