程俱

三圣陟帝所出自《山谷寺》，三圣陟帝所的作者是：程俱。 三圣陟帝所是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 三圣陟帝所的释义是：三圣陟帝所：指古代三位圣明的帝王所至之地。 三圣陟帝所是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 三圣陟帝所的拼音读音是：sān shèng zhì dì suǒ。 三圣陟帝所是《山谷寺》的第23句。 三圣陟帝所的上半句是：宝此明月珠。 三圣陟帝所的下半句是：云章久宁渝。

宝此明月珠出自《山谷寺》，宝此明月珠的作者是：程俱。 宝此明月珠是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 宝此明月珠的释义是：宝此明月珠，意为珍视此地的明月之光，比喻将此处美景视为瑰宝。 宝此明月珠是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 宝此明月珠的拼音读音是：bǎo cǐ míng yuè zhū。 宝此明月珠是《山谷寺》的第22句。 宝此明月珠的上半句是： 神龙尽倾向。 宝此明月珠的下半句是：

神龙尽倾向出自《山谷寺》，神龙尽倾向的作者是：程俱。 神龙尽倾向是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 神龙尽倾向的释义是：神龙尽倾向：比喻众望所归，众人纷纷倾心向往。 神龙尽倾向是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 神龙尽倾向的拼音读音是：shén lóng jǐn qīng xiàng。 神龙尽倾向是《山谷寺》的第21句。 神龙尽倾向的上半句是：宸奎动天枢。 神龙尽倾向的下半句是：宝此明月珠。

宸奎动天枢出自《山谷寺》，宸奎动天枢的作者是：程俱。 宸奎动天枢是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 宸奎动天枢的释义是：宸奎动天枢：宸奎指皇帝的文采，天枢为北极星，此句比喻皇帝的文采能动摇天象，形容皇帝文治武功的伟大。 宸奎动天枢是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 宸奎动天枢的拼音读音是：chén kuí dòng tiān shū。 宸奎动天枢是《山谷寺》的第20句。 宸奎动天枢的上半句是：

异气生杰阁出自《山谷寺》，异气生杰阁的作者是：程俱。 异气生杰阁是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 异气生杰阁的释义是：异气生杰阁：奇特的风气孕育出卓越的楼阁。 异气生杰阁是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 异气生杰阁的拼音读音是：yì qì shēng jié gé。 异气生杰阁是《山谷寺》的第19句。 异气生杰阁的上半句是：此地滋焦枯。 异气生杰阁的下半句是：宸奎动天枢。 异气生杰阁的全句是

此地滋焦枯出自《山谷寺》，此地滋焦枯的作者是：程俱。 此地滋焦枯是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 此地滋焦枯的释义是：此地滋焦枯：这里生长着枯萎的植物。 此地滋焦枯是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 此地滋焦枯的拼音读音是：cǐ dì zī jiāo kū。 此地滋焦枯是《山谷寺》的第18句。 此地滋焦枯的上半句是： 传衣到三叶。 此地滋焦枯的下半句是： 异气生杰阁。 此地滋焦枯的全句是

传衣到三叶出自《山谷寺》，传衣到三叶的作者是：程俱。 传衣到三叶是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 传衣到三叶的释义是：传衣到三叶：指佛教禅宗的衣钵传授，传到第三代弟子。 传衣到三叶是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 传衣到三叶的拼音读音是：chuán yī dào sān yè。 传衣到三叶是《山谷寺》的第17句。 传衣到三叶的上半句是：莫挽碧眼胡。 传衣到三叶的下半句是：此地滋焦枯。

莫挽碧眼胡出自《山谷寺》，莫挽碧眼胡的作者是：程俱。 莫挽碧眼胡是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 莫挽碧眼胡的释义是：莫挽碧眼胡：不要去挽留那些碧眼胡人，即不要对异族产生过多的眷恋。碧眼胡指西域的胡人，常用来泛指外族人。这里的“莫挽”含有警示和劝诫之意，表达了诗人对于民族界限和民族尊严的重视。 莫挽碧眼胡是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 莫挽碧眼胡的拼音读音是：mò wǎn bì yǎn

当年盖国众出自《山谷寺》，当年盖国众的作者是：程俱。 当年盖国众是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 当年盖国众的释义是：当年盖国众：指过去统一全国、拥有众多人口和强大实力的国家。 当年盖国众是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 当年盖国众的拼音读音是：dāng nián gài guó zhòng。 当年盖国众是《山谷寺》的第15句。 当年盖国众的上半句是：饮此白足徒。 当年盖国众的下半句是

饮此白足徒出自《山谷寺》，饮此白足徒的作者是：程俱。 饮此白足徒是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 饮此白足徒的释义是：饮此白足徒：指喝着清泉的僧人。其中“白足”形容僧人穿着简朴，赤脚行走；“徒”指僧侣。整句表达了诗人与僧人共享清泉之乐的情景。 饮此白足徒是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 饮此白足徒的拼音读音是：yǐn cǐ bái zú tú。 饮此白足徒是《山谷寺》的第14句。