程俱

金仙屹不动出自《山谷寺》，金仙屹不动的作者是：程俱。 金仙屹不动是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 金仙屹不动的释义是：金仙屹不动：形容寺庙中的佛像或神像庄严肃穆，屹立不动，如同金仙一般。 金仙屹不动是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 金仙屹不动的拼音读音是：jīn xiān yì bù dòng。 金仙屹不动是《山谷寺》的第3句。 金仙屹不动的上半句是：出传骨与书。 金仙屹不动的下半句是

出传骨与书出自《山谷寺》，出传骨与书的作者是：程俱。 出传骨与书是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 出传骨与书的释义是：出传骨与书：指诗人将骨肉和书籍一同带走，表达了诗人对知识的执着追求和对文化的传承。这里的“骨”比喻诗人自己的生命，而“书”则代表文化、知识。 出传骨与书是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 出传骨与书的拼音读音是：chū chuán gǔ yǔ shū。

竺法暨华土出自《山谷寺》，竺法暨华土的作者是：程俱。 竺法暨华土是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 竺法暨华土的释义是：竺法暨华土：指印度（竺为印度的古称）和中国的土地。 竺法暨华土是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 竺法暨华土的拼音读音是：zhú fǎ jì huá tǔ。 竺法暨华土是《山谷寺》的第1句。 竺法暨华土的下半句是：出传骨与书。 竺法暨华土的全句是：竺法暨华土，出传骨与书。

回首已失西山日出自《宿海会寺》，回首已失西山日的作者是：程俱。 回首已失西山日是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 回首已失西山日的释义是：回首已失西山日：诗人回首时，西山的太阳已经落下，意味着日落时分，时间已晚。这里的“失”字表达了诗人对时间流逝的感叹和对美景逝去的惋惜。 回首已失西山日是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 回首已失西山日的拼音读音是：huí shǒu yǐ shī xī shān

却坐幽堂忽浩歌出自《宿海会寺》，却坐幽堂忽浩歌的作者是：程俱。 却坐幽堂忽浩歌是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 却坐幽堂忽浩歌的释义是：却坐幽堂忽浩歌：离开座位，在幽静的殿堂中突然放声高歌。这里表达了诗人从安静中突然爆发情感，以歌声抒发胸臆的情景。 却坐幽堂忽浩歌是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 却坐幽堂忽浩歌的拼音读音是：què zuò yōu táng hū hào gē。

抱瓮老人长搰搰出自《宿海会寺》，抱瓮老人长搰搰的作者是：程俱。 抱瓮老人长搰搰是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 抱瓮老人长搰搰的释义是：抱瓮老人长搰搰：形容老人悠闲自在地提着水瓮，缓慢地行走。搰搰，指提瓮时发出的轻微声音。 抱瓮老人长搰搰是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 抱瓮老人长搰搰的拼音读音是：bào wèng lǎo rén zhǎng hú hú。

支筇对此自三叹出自《宿海会寺》，支筇对此自三叹的作者是：程俱。 支筇对此自三叹是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 支筇对此自三叹的释义是：支筇对此自三叹：拄着竹杖对着这美景自己感慨三次。这里的“支筇”指的是拄着竹杖，表示行走艰难；而“三叹”则是表达深深的感叹之意。整句表达了诗人面对美景时的感慨之情。 支筇对此自三叹是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 支筇对此自三叹的拼音读音是：zhī qióng

水畎悬流机械发出自《宿海会寺》，水畎悬流机械发的作者是：程俱。 水畎悬流机械发是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 水畎悬流机械发的释义是：水畎悬流机械发：水流在山涧中悬空流淌，仿佛被机械般自然地发动。 水畎悬流机械发是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 水畎悬流机械发的拼音读音是：shuǐ quǎn xuán liú jī xiè fā。 水畎悬流机械发是《宿海会寺》的第14句。

舂鸣轣辘趁朝炊出自《宿海会寺》，舂鸣轣辘趁朝炊的作者是：程俱。 舂鸣轣辘趁朝炊是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 舂鸣轣辘趁朝炊的释义是：舂鸣轣辘趁朝炊：指早晨煮饭时，舂米的石臼发出隆隆的响声，与车轮的辘辘声交织在一起。 舂鸣轣辘趁朝炊是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 舂鸣轣辘趁朝炊的拼音读音是：chōng míng lì lù chèn cháo chuī。

跨水曲栏攲突兀出自《宿海会寺》，跨水曲栏攲突兀的作者是：程俱。 跨水曲栏攲突兀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 跨水曲栏攲突兀的释义是：跨水曲栏攲突兀：指桥梁跨越水面，桥上的曲形栏杆倾斜而高耸。 跨水曲栏攲突兀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 跨水曲栏攲突兀的拼音读音是：kuà shuǐ qū lán qī tū wù。 跨水曲栏攲突兀是《宿海会寺》的第12句。 跨水曲栏攲突兀的上半句是：