程俱

安知七宝轮王境出自《即事有感再用前韵二首》，安知七宝轮王境的作者是：程俱。 安知七宝轮王境是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 安知七宝轮王境的释义是：不知何人能达到轮王七宝之境界。 安知七宝轮王境是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 安知七宝轮王境的拼音读音是：ān zhī qī bǎo lún wáng jìng。 安知七宝轮王境是《即事有感再用前韵二首》的第3句。 安知七宝轮王境的上半句是

山河无复旧城池出自《即事有感再用前韵二首》，山河无复旧城池的作者是：程俱。 山河无复旧城池是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 山河无复旧城池的释义是：山河无复旧城池，意味着曾经的壮丽山河和繁华城池已经不复存在，形容世事变迁，物是人非。 山河无复旧城池是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 山河无复旧城池的拼音读音是：shān hé wú fù jiù chéng chí。

回首中原叹黍离出自《即事有感再用前韵二首》，回首中原叹黍离的作者是：程俱。 回首中原叹黍离是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 回首中原叹黍离的释义是：回首中原叹黍离：回首北望中原，感慨于故土荒凉，如同《黍离》一诗所表达的悲伤。这里的“黍离”指代战乱后荒废的土地，诗人以此表达对国家破败的哀叹。 回首中原叹黍离是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 回首中原叹黍离的拼音读音是：huí shǒu

辛苦仍康起一成出自《即事有感再用前韵二首》，辛苦仍康起一成的作者是：程俱。 辛苦仍康起一成是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 辛苦仍康起一成的释义是：辛苦努力后仍能健康地恢复起色。 辛苦仍康起一成是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 辛苦仍康起一成的拼音读音是：xīn kǔ réng kāng qǐ yī chéng。 辛苦仍康起一成是《即事有感再用前韵二首》的第4句。 辛苦仍康起一成的上半句是：

至今四海生痍痏出自《即事有感再用前韵二首》，至今四海生痍痏的作者是：程俱。 至今四海生痍痏是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 至今四海生痍痏的释义是：至今四海生痍痏：现在天下到处都是创伤、疮痍。 至今四海生痍痏是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 至今四海生痍痏的拼音读音是：zhì jīn sì hǎi shēng yí wěi。 至今四海生痍痏是《即事有感再用前韵二首》的第3句。

眼看奴隶拥繁缨出自《即事有感再用前韵二首》，眼看奴隶拥繁缨的作者是：程俱。 眼看奴隶拥繁缨是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 眼看奴隶拥繁缨的释义是：眼看奴隶拥繁缨：看到奴隶们戴着华丽的冠冕。这里“奴隶”比喻地位低下的人，“繁缨”指装饰华丽的冠冕，表达了作者对那些虽然身份低微却过着奢华生活的人的讽刺。 眼看奴隶拥繁缨是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 眼看奴隶拥繁缨的拼音读音是：yǎn kàn

邪正谁分寇与丁出自《即事有感再用前韵二首》，邪正谁分寇与丁的作者是：程俱。 邪正谁分寇与丁是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 邪正谁分寇与丁的释义是：邪正谁分寇与丁，意指在邪恶与正义之间，往往难以明确区分谁是敌人谁是朋友。 邪正谁分寇与丁是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 邪正谁分寇与丁的拼音读音是：xié zhèng shuí fēn kòu yǔ dīng。

千二百年形不衰出自《新正未得与彦文相见聊寄二绝句为寿》，千二百年形不衰的作者是：程俱。 千二百年形不衰是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 千二百年形不衰的释义是：千二百年形不衰：指某事物经历了1200年仍然保持其原有的形态和魅力，未曾衰退。 千二百年形不衰是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 千二百年形不衰的拼音读音是：qiān èr bǎi nián xíng bù shuāi。

期颐岂足为公道出自《新正未得与彦文相见聊寄二绝句为寿》，期颐岂足为公道的作者是：程俱。 期颐岂足为公道是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 期颐岂足为公道的释义是：“期颐岂足为公道”意味着长寿并非衡量一个人功德的唯一标准，也就是说，仅仅长寿并不能完全代表一个人的价值和贡献。这里的“期颐”指长寿，而“公道”则指公正的评价或标准。诗人通过这句话表达了对人生价值评价的深刻思考。

神泉不竭生华池出自《新正未得与彦文相见聊寄二绝句为寿》，神泉不竭生华池的作者是：程俱。 神泉不竭生华池是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 神泉不竭生华池的释义是：神泉不竭生华池：比喻人的精神永不枯竭，且不断产生智慧。 神泉不竭生华池是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 神泉不竭生华池的拼音读音是：shén quán bù jié shēng huá chí。