程俱

倦游初返北山农出自《何蒙圣挽词二首》，倦游初返北山农的作者是：程俱。 倦游初返北山农是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 倦游初返北山农的释义是：倦游初返北山农：诗人长期在外奔波劳碌，如今终于回到北山从事农耕生活，表示诗人结束了一段劳累的旅途生活，回归自然和宁静。 倦游初返北山农是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 倦游初返北山农的拼音读音是：juàn yóu chū fǎn běi shān

未有沧浪四万钱出自《和江仲嘉见寄》，未有沧浪四万钱的作者是：程俱。 未有沧浪四万钱是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未有沧浪四万钱的释义是：“未有沧浪四万钱”意指没有足够的财富去实现隐居的愿望。其中，“沧浪”指的是隐居之地，而“四万钱”则比喻为隐居所需的财富。整句表达了诗人对于隐居生活的向往，但现实条件所限，无法实现。 未有沧浪四万钱是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。

茅茨欲作终焉计出自《和江仲嘉见寄》，茅茨欲作终焉计的作者是：程俱。 茅茨欲作终焉计是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 茅茨欲作终焉计的释义是：茅茨欲作终焉计：指诗人打算隐居在茅屋中，结束尘世纷扰的生活。茅茨，用茅草盖的房屋，指简陋的居所；终焉，终老，指晚年；计，打算。 茅茨欲作终焉计是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 茅茨欲作终焉计的拼音读音是：máo cí yù zuò zhōng yān

独令留石在平泉出自《和江仲嘉见寄》，独令留石在平泉的作者是：程俱。 独令留石在平泉是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 独令留石在平泉的释义是：独令留石在平泉：只留下平泉的奇石。 独令留石在平泉是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 独令留石在平泉的拼音读音是：dú lìng liú shí zài píng quán。 独令留石在平泉是《和江仲嘉见寄》的第6句。 独令留石在平泉的上半句是：

长笑呼鹰思上蔡出自《和江仲嘉见寄》，长笑呼鹰思上蔡的作者是：程俱。 长笑呼鹰思上蔡是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长笑呼鹰思上蔡的释义是：长笑呼鹰思上蔡：诗人长声大笑，呼唤猎鹰，怀念起古代的上蔡国。这里“上蔡”指的是古代的蔡国，诗人通过呼鹰这一行为，表达了对过去英雄时代的向往之情。 长笑呼鹰思上蔡是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长笑呼鹰思上蔡的拼音读音是：zhǎng xiào hū

大隐不如居市廛出自《和江仲嘉见寄》，大隐不如居市廛的作者是：程俱。 大隐不如居市廛是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 大隐不如居市廛的释义是：隐居在闹市中胜过深居山林。 大隐不如居市廛是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 大隐不如居市廛的拼音读音是：dà yǐn bù rú jū shì chán。 大隐不如居市廛是《和江仲嘉见寄》的第4句。 大隐不如居市廛的上半句是： 至人未免填沟壑。

至人未免填沟壑出自《和江仲嘉见寄》，至人未免填沟壑的作者是：程俱。 至人未免填沟壑是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 至人未免填沟壑的释义是：至人未免填沟壑：指道德高尚的人也难免会遭遇不幸，最终可能像被填入沟壑一样消失无闻。这句话表达了人生无常，即使是道德高尚的人也难以逃脱命运的安排。 至人未免填沟壑是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 至人未免填沟壑的拼音读音是：zhì rén wèi miǎn

盐车无复望腾骞出自《和江仲嘉见寄》，盐车无复望腾骞的作者是：程俱。 盐车无复望腾骞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 盐车无复望腾骞的释义是：盐车无复望腾骞：比喻自己已经年老，无法再像年轻时那样有所作为。盐车，古代载盐的车，因载重而行动缓慢；腾骞，奋发向上。 盐车无复望腾骞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 盐车无复望腾骞的拼音读音是：yán chē wú fù wàng téng qiān。

寒谷应殊尺五天出自《和江仲嘉见寄》，寒谷应殊尺五天的作者是：程俱。 寒谷应殊尺五天是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 寒谷应殊尺五天的释义是：寒谷应殊尺五天：指寒谷与尺五天的气候、环境不同，比喻彼此处境或境遇的差异。尺五天，一尺五寸高的天空，比喻极小的空间。 寒谷应殊尺五天是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 寒谷应殊尺五天的拼音读音是：hán gǔ yīng shū chǐ wǔ tiān。

拟将玄旨问吴筠出自《和江仲嘉见寄》，拟将玄旨问吴筠的作者是：程俱。 拟将玄旨问吴筠是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 拟将玄旨问吴筠的释义是：拟将玄旨问吴筠：准备去询问道教的玄妙教义于吴筠。 拟将玄旨问吴筠是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 拟将玄旨问吴筠的拼音读音是：nǐ jiāng xuán zhǐ wèn wú yún。 拟将玄旨问吴筠是《和江仲嘉见寄》的第8句。 拟将玄旨问吴筠的上半句是