程俱

泓澄九经渊出自《龙尾砚同毛彦时随联句》，泓澄九经渊的作者是：程俱。 泓澄九经渊是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 泓澄九经渊的释义是：九经渊：比喻学识渊博，深不可测。 泓澄九经渊是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 泓澄九经渊的拼音读音是：hóng chéng jiǔ jīng yuān。 泓澄九经渊是《龙尾砚同毛彦时随联句》的第10句。 泓澄九经渊的上半句是： 陂陀百氏圃。 泓澄九经渊的下半句是

陂陀百氏圃出自《龙尾砚同毛彦时随联句》，陂陀百氏圃的作者是：程俱。 陂陀百氏圃是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 陂陀百氏圃的释义是：陂陀：坡度不平，地势起伏的样子。陂陀百氏圃，即指地势起伏的私家园林。 陂陀百氏圃是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 陂陀百氏圃的拼音读音是：bēi tuó bǎi shì pǔ。 陂陀百氏圃是《龙尾砚同毛彦时随联句》的第9句。 陂陀百氏圃的上半句是：岂与瓦砾全。

岂与瓦砾全出自《龙尾砚同毛彦时随联句》，岂与瓦砾全的作者是：程俱。 岂与瓦砾全是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 岂与瓦砾全的释义是：岂与瓦砾全：意指自己不愿与普通的瓦砾等同，表达了一种追求卓越、不甘平凡的志向。 岂与瓦砾全是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 岂与瓦砾全的拼音读音是：qǐ yǔ wǎ lì quán。 岂与瓦砾全是《龙尾砚同毛彦时随联句》的第8句。 岂与瓦砾全的上半句是：

雕锼见骨格出自《龙尾砚同毛彦时随联句》，雕锼见骨格的作者是：程俱。 雕锼见骨格是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 雕锼见骨格的释义是：雕刻精细可见砚石之骨格。 雕锼见骨格是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 雕锼见骨格的拼音读音是：diāo sōu jiàn gǔ gé。 雕锼见骨格是《龙尾砚同毛彦时随联句》的第7句。 雕锼见骨格的上半句是：要使鸟迹传。 雕锼见骨格的下半句是：岂与瓦砾全。

要使鸟迹传出自《龙尾砚同毛彦时随联句》，要使鸟迹传的作者是：程俱。 要使鸟迹传是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 要使鸟迹传的释义是：要使鸟迹传：希望自己的诗文能够流传后世，如同鸟迹一般清晰可见。 要使鸟迹传是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 要使鸟迹传的拼音读音是：yào shǐ niǎo jì chuán。 要使鸟迹传是《龙尾砚同毛彦时随联句》的第6句。 要使鸟迹传的上半句是： 想当结绳后。

想当结绳后出自《龙尾砚同毛彦时随联句》，想当结绳后的作者是：程俱。 想当结绳后是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 想当结绳后的释义是：意指想象在结绳记事之前的远古时期。 想当结绳后是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 想当结绳后的拼音读音是：xiǎng dāng jié shéng hòu。 想当结绳后是《龙尾砚同毛彦时随联句》的第5句。 想当结绳后的上半句是：制此月样圆。 想当结绳后的下半句是

制此月样圆出自《龙尾砚同毛彦时随联句》，制此月样圆的作者是：程俱。 制此月样圆是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 制此月样圆的释义是：制作此砚台，如同圆月一般完美无瑕。 制此月样圆是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 制此月样圆的拼音读音是：zhì cǐ yuè yàng yuán。 制此月样圆是《龙尾砚同毛彦时随联句》的第4句。 制此月样圆的上半句是： 谁持玉斧琢。 制此月样圆的下半句是：

谁持玉斧琢出自《龙尾砚同毛彦时随联句》，谁持玉斧琢的作者是：程俱。 谁持玉斧琢是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 谁持玉斧琢的释义是：谁持玉斧琢：谁拿着玉斧雕刻。这里的“玉斧”比喻指代雕刻工具，寓意着高超的技艺或力量。 谁持玉斧琢是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 谁持玉斧琢的拼音读音是：shuí chí yù fǔ zuó。 谁持玉斧琢是《龙尾砚同毛彦时随联句》的第3句。 谁持玉斧琢的上半句是

歙山文且坚出自《龙尾砚同毛彦时随联句》，歙山文且坚的作者是：程俱。 歙山文且坚是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 歙山文且坚的释义是：歙山砚石质地文雅且坚硬。 歙山文且坚是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 歙山文且坚的拼音读音是：shè shān wén qiě jiān。 歙山文且坚是《龙尾砚同毛彦时随联句》的第2句。 歙山文且坚的上半句是：歙水清以駃。 歙山文且坚的下半句是： 谁持玉斧琢。

歙水清以駃出自《龙尾砚同毛彦时随联句》，歙水清以駃的作者是：程俱。 歙水清以駃是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 歙水清以駃的释义是：歙水清以駃：指歙县的水清澈见底，如同骏马奔腾般流动。这里用骏马来比喻水流的清澈与迅疾。 歙水清以駃是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 歙水清以駃的拼音读音是：shè shuǐ qīng yǐ jué。 歙水清以駃是《龙尾砚同毛彦时随联句》的第1句。