程俱

岂在坳堂内出自《和蔡待制放蝉一首》，岂在坳堂内的作者是：程俱。 岂在坳堂内是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 岂在坳堂内的释义是：岂在坳堂内：意指蝉声不仅仅是局限在狭窄的屋内，而是无处不在，传达出蝉声的广泛和深远。 岂在坳堂内是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 岂在坳堂内的拼音读音是：qǐ zài ào táng nèi。 岂在坳堂内是《和蔡待制放蝉一首》的第4句。 岂在坳堂内的上半句是：

当时及物心出自《和蔡待制放蝉一首》，当时及物心的作者是：程俱。 当时及物心是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 当时及物心的释义是：当时及物心，意指当时的心意已经涉及到万物，即心与万物相通，具有广泛同情心。 当时及物心是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 当时及物心的拼音读音是：dāng shí jí wù xīn。 当时及物心是《和蔡待制放蝉一首》的第3句。 当时及物心的上半句是：千古有生气。

千古有生气出自《和蔡待制放蝉一首》，千古有生气的作者是：程俱。 千古有生气是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 千古有生气的释义是：千古有生气：指事物具有永恒的生命力和活力。 千古有生气是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 千古有生气的拼音读音是：qiān gǔ yǒu shēng qì。 千古有生气是《和蔡待制放蝉一首》的第2句。 千古有生气的上半句是：放歌北亭渔。 千古有生气的下半句是：

放歌北亭渔出自《和蔡待制放蝉一首》，放歌北亭渔的作者是：程俱。 放歌北亭渔是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 放歌北亭渔的释义是：放歌北亭渔：在北亭边放声歌唱，享受渔猎的乐趣。 放歌北亭渔是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 放歌北亭渔的拼音读音是：fàng gē běi tíng yú。 放歌北亭渔是《和蔡待制放蝉一首》的第1句。 放歌北亭渔的下半句是：千古有生气。 放歌北亭渔的全句是

豚蹄操酒盂出自《和滕子济考古图》，豚蹄操酒盂的作者是：程俱。 豚蹄操酒盂是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 豚蹄操酒盂的释义是：豚蹄操酒盂：用猪脚作为酒杯。 豚蹄操酒盂是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 豚蹄操酒盂的拼音读音是：tún tí cāo jiǔ yú。 豚蹄操酒盂是《和滕子济考古图》的第40句。 豚蹄操酒盂的上半句是： 何殊穰田祝。 豚蹄操酒盂的全句是：何殊穰田祝，豚蹄操酒盂。

何殊穰田祝出自《和滕子济考古图》，何殊穰田祝的作者是：程俱。 何殊穰田祝是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 何殊穰田祝的释义是：何殊穰田祝：指古代祭祀土地神以求丰收的仪式。何殊，为何不同；穰田，丰收的田地；祝，祭祀。整句意思是：为何不举行丰收祭祀来庆祝丰收的田地。 何殊穰田祝是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 何殊穰田祝的拼音读音是：hé shū ráng tián zhù。

联诗惭贯珠出自《和滕子济考古图》，联诗惭贯珠的作者是：程俱。 联诗惭贯珠是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 联诗惭贯珠的释义是：联诗惭贯珠：指作者在创作诗歌时，自谦地说自己的作品如同珍珠串联，虽然华美，但与滕子济的才华相比，还是有所不及。这里的“惭”是自谦之意，“贯珠”比喻诗歌中的辞藻华美。 联诗惭贯珠是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 联诗惭贯珠的拼音读音是：lián shī cán guàn

我欲发其秘出自《和滕子济考古图》，我欲发其秘的作者是：程俱。 我欲发其秘是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 我欲发其秘的释义是：欲揭示其深藏的秘密。 我欲发其秘是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 我欲发其秘的拼音读音是：wǒ yù fā qí mì。 我欲发其秘是《和滕子济考古图》的第37句。 我欲发其秘的上半句是：俯仰纵所如。 我欲发其秘的下半句是：联诗惭贯珠。 我欲发其秘的全句是：我欲发其秘

俯仰纵所如出自《和滕子济考古图》，俯仰纵所如的作者是：程俱。 俯仰纵所如是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 俯仰纵所如的释义是：俯仰纵所如：任意俯仰，任其自然。 俯仰纵所如是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 俯仰纵所如的拼音读音是：fǔ yǎng zòng suǒ rú。 俯仰纵所如是《和滕子济考古图》的第36句。 俯仰纵所如的上半句是： 端令宇宙中。 俯仰纵所如的下半句是： 我欲发其秘。

端令宇宙中出自《和滕子济考古图》，端令宇宙中的作者是：程俱。 端令宇宙中是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 端令宇宙中的释义是：“端令宇宙中”释义：使天地间充满。 端令宇宙中是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 端令宇宙中的拼音读音是：duān lìng yǔ zhòu zhōng。 端令宇宙中是《和滕子济考古图》的第35句。 端令宇宙中的上半句是：搜奇到黄虞。 端令宇宙中的下半句是：俯仰纵所如。