蔡戡

休夸仙去骑鲸李出自《奉祠东归》，休夸仙去骑鲸李的作者是：蔡戡。 休夸仙去骑鲸李是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 休夸仙去骑鲸李的释义是：此句意为：不要夸耀李淳风骑着鲸鱼成仙而去。 休夸仙去骑鲸李是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 休夸仙去骑鲸李的拼音读音是：xiū kuā xiān qù qí jīng lǐ。 休夸仙去骑鲸李是《奉祠东归》的第5句。 休夸仙去骑鲸李的上半句是：宽恩犹许奉祠庭。

宽恩犹许奉祠庭出自《奉祠东归》，宽恩犹许奉祠庭的作者是：蔡戡。 宽恩犹许奉祠庭是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 宽恩犹许奉祠庭的释义是：“宽恩犹许奉祠庭”这句话的意思是：皇帝的宽宏大量还允许我回到供奉祖先的庭院。这里的“宽恩”指的是皇帝的宽容之恩，“犹许”表示仍然允许，“奉祠庭”指的是供奉祖先的庭院。整句话表达了诗人对皇帝宽容之恩的感激之情。 宽恩犹许奉祠庭是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。

绵力何堪分阃寄出自《奉祠东归》，绵力何堪分阃寄的作者是：蔡戡。 绵力何堪分阃寄是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 绵力何堪分阃寄的释义是：绵力何堪分阃寄：指自己的力量薄弱，难以胜任分派的重要职务。阃寄，指分派的重要职务或重任。 绵力何堪分阃寄是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 绵力何堪分阃寄的拼音读音是：mián lì hé kān fēn kǔn jì。 绵力何堪分阃寄是《奉祠东归》的第3句。

游宦真如水上萍出自《奉祠东归》，游宦真如水上萍的作者是：蔡戡。 游宦真如水上萍是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 游宦真如水上萍的释义是：游宦真如水上萍：指做官就像水上的浮萍一样，随波逐流，没有根基，比喻官场生涯不稳定，如同漂泊不定。 游宦真如水上萍是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 游宦真如水上萍的拼音读音是：yóu huàn zhēn rú shuǐ shàng píng。

老来不复叹飘零出自《奉祠东归》，老来不复叹飘零的作者是：蔡戡。 老来不复叹飘零是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 老来不复叹飘零的释义是：老来不复叹飘零：年老后不再感叹自己的漂泊无定。 老来不复叹飘零是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 老来不复叹飘零的拼音读音是：lǎo lái bù fù tàn piāo líng。 老来不复叹飘零是《奉祠东归》的第1句。 老来不复叹飘零的下半句是

百年颜蹠共山阿出自《自咏》，百年颜蹠共山阿的作者是：蔡戡。 百年颜蹠共山阿是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 百年颜蹠共山阿的释义是：百年颜蹠共山阿：百年之后，我与山陵同在。意指诗人希望自己死后能像山陵一样永恒，与自然共存。 百年颜蹠共山阿是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 百年颜蹠共山阿的拼音读音是：bǎi nián yán zhí gòng shān ā。 百年颜蹠共山阿是《自咏》的第8句。

毁誉是非何足较出自《自咏》，毁誉是非何足较的作者是：蔡戡。 毁誉是非何足较是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 毁誉是非何足较的释义是：毁誉是非何足较：评价好坏、赞扬与诋毁不值得过分计较。 毁誉是非何足较是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 毁誉是非何足较的拼音读音是：huǐ yù shì fēi hé zú jiào。 毁誉是非何足较是《自咏》的第7句。 毁誉是非何足较的上半句是：其奈痴顽老子何。

其奈痴顽老子何出自《自咏》，其奈痴顽老子何的作者是：蔡戡。 其奈痴顽老子何是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 其奈痴顽老子何的释义是：其奈痴顽老子何：无奈我这个愚钝顽皮的老头子有何办法。 其奈痴顽老子何是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 其奈痴顽老子何的拼音读音是：qí nài chī wán lǎo zi hé。 其奈痴顽老子何是《自咏》的第6句。 其奈痴顽老子何的上半句是： 可怜造化小儿耳。

可怜造化小儿耳出自《自咏》，可怜造化小儿耳的作者是：蔡戡。 可怜造化小儿耳是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 可怜造化小儿耳的释义是：《自咏》中“可怜造化小儿耳”一句，释义为：可怜那自然的创造者（造化）不过是一个不懂事的小儿罢了。这里作者用“可怜”来形容造化，表达了作者对自然力量的轻蔑和对自己超然物外的自得态度。 可怜造化小儿耳是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 可怜造化小儿耳的拼音读音是：kě

萍蓬踪迹惯风波出自《自咏》，萍蓬踪迹惯风波的作者是：蔡戡。 萍蓬踪迹惯风波是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 萍蓬踪迹惯风波的释义是：萍蓬踪迹惯风波：诗人以浮萍随波逐流、漂泊不定的形象比喻自己，意指自己一生多历风波，历经沧桑，习惯了人生的动荡与变故。 萍蓬踪迹惯风波是宋代诗人蔡戡的作品，风格是：诗。 萍蓬踪迹惯风波的拼音读音是：píng péng zōng jì guàn fēng bō。