赵炅

恒河岂荡涤出自《缘识其九》，恒河岂荡涤的作者是：赵炅。 恒河岂荡涤是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 恒河岂荡涤的释义是：恒河岂荡涤：指恒河的水也无法洗净或改变某些事物。这里比喻某些事情或情感是永恒不变的，无法通过外界因素来消除或改变。 恒河岂荡涤是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 恒河岂荡涤的拼音读音是：héng hé qǐ dàng dí。 恒河岂荡涤是《缘识其九》的第16句。

欲界共知深出自《缘识其九》，欲界共知深的作者是：赵炅。 欲界共知深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 欲界共知深的释义是：欲界共知深：指人们普遍认为欲望世界深不可测。 欲界共知深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 欲界共知深的拼音读音是：yù jiè gòng zhī shēn。 欲界共知深是《缘识其九》的第15句。 欲界共知深的上半句是：正自销邪僻。 欲界共知深的下半句是：恒河岂荡涤。

正自销邪僻出自《缘识其九》，正自销邪僻的作者是：赵炅。 正自销邪僻是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 正自销邪僻的释义是：正自销邪僻：指自身正道能够消除邪恶和偏僻的思想。 正自销邪僻是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 正自销邪僻的拼音读音是：zhèng zì xiāo xié pì。 正自销邪僻是《缘识其九》的第14句。 正自销邪僻的上半句是： 春来又复秋。 正自销邪僻的下半句是： 欲界共知深。

春来又复秋出自《缘识其九》，春来又复秋的作者是：赵炅。 春来又复秋是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 春来又复秋的释义是：春去秋来，时光更迭。 春来又复秋是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 春来又复秋的拼音读音是：chūn lái yòu fù qiū。 春来又复秋是《缘识其九》的第13句。 春来又复秋的上半句是：天高难障隔。 春来又复秋的下半句是：正自销邪僻。 春来又复秋的全句是：春来又复秋

天高难障隔出自《缘识其九》，天高难障隔的作者是：赵炅。 天高难障隔是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 天高难障隔的释义是：天高难阻隔。 天高难障隔是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 天高难障隔的拼音读音是：tiān gāo nán zhàng gé。 天高难障隔是《缘识其九》的第12句。 天高难障隔的上半句是： 万里似闲云。 天高难障隔的下半句是： 春来又复秋。 天高难障隔的全句是：万里似闲云

万里似闲云出自《缘识其九》，万里似闲云的作者是：赵炅。 万里似闲云是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 万里似闲云的释义是：万里似闲云，意指诗人如同闲散的云彩，自由自在地飘荡在广阔的天地之间，无拘无束，不受世俗的束缚。 万里似闲云是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 万里似闲云的拼音读音是：wàn lǐ shì xián yún。 万里似闲云是《缘识其九》的第11句。 万里似闲云的上半句是

海变黄沙碛出自《缘识其九》，海变黄沙碛的作者是：赵炅。 海变黄沙碛是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 海变黄沙碛的释义是：海变黄沙碛：指大海变成沙漠，比喻世事变迁，沧海桑田。 海变黄沙碛是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 海变黄沙碛的拼音读音是：hǎi biàn huáng shā qì。 海变黄沙碛是《缘识其九》的第10句。 海变黄沙碛的上半句是： 浮生在眼前。 海变黄沙碛的下半句是：

浮生在眼前出自《缘识其九》，浮生在眼前的作者是：赵炅。 浮生在眼前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 浮生在眼前的释义是：浮生在眼前：人生短暂，眼前的景象和事物如同浮云一样短暂易逝。 浮生在眼前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 浮生在眼前的拼音读音是：fú shēng zài yǎn qián。 浮生在眼前是《缘识其九》的第9句。 浮生在眼前的上半句是：纵横不改易。 浮生在眼前的下半句是

纵横不改易出自《缘识其九》，纵横不改易的作者是：赵炅。 纵横不改易是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 纵横不改易的释义是：纵横不改易，意指无论世事如何变化，内心的坚定和原则始终不变。 纵横不改易是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 纵横不改易的拼音读音是：zòng héng bù gǎi yì。 纵横不改易是《缘识其九》的第8句。 纵横不改易的上半句是： 掌握骊龙珠。 纵横不改易的下半句是：

掌握骊龙珠出自《缘识其九》，掌握骊龙珠的作者是：赵炅。 掌握骊龙珠是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 掌握骊龙珠的释义是：掌握骊龙珠：比喻掌握关键或核心，或比喻拥有至高无上的权力和智慧。 掌握骊龙珠是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 掌握骊龙珠的拼音读音是：zhǎng wò lí lóng zhū。 掌握骊龙珠是《缘识其九》的第7句。 掌握骊龙珠的上半句是：德行多饶益。 掌握骊龙珠的下半句是