赵炅

梦魂常忆大仙教出自《缘识其二》，梦魂常忆大仙教的作者是：赵炅。 梦魂常忆大仙教是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 梦魂常忆大仙教的释义是：梦魂常忆大仙教：梦中常常回忆起大仙的教诲。 梦魂常忆大仙教是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 梦魂常忆大仙教的拼音读音是：mèng hún cháng yì dà xiān jiào。 梦魂常忆大仙教是《缘识其二》的第4句。 梦魂常忆大仙教的上半句是：

虽不临坛深发愿出自《缘识其二》，虽不临坛深发愿的作者是：赵炅。 虽不临坛深发愿是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 虽不临坛深发愿的释义是：虽不临坛深发愿：即使没有亲临佛坛，内心深处也虔诚地表达着愿望。 虽不临坛深发愿是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 虽不临坛深发愿的拼音读音是：suī bù lín tán shēn fā yuàn。 虽不临坛深发愿是《缘识其二》的第3句。

念诵时将玉磬敲出自《缘识其二》，念诵时将玉磬敲的作者是：赵炅。 念诵时将玉磬敲是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 念诵时将玉磬敲的释义是：念诵时将玉磬敲：指在念诵经文或咒语时，用手敲击玉制的磬器，用以调和音韵，增加仪式的庄重与神圣感。 念诵时将玉磬敲是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 念诵时将玉磬敲的拼音读音是：niàn sòng shí jiāng yù qìng qiāo。

逍遥物外未曾抛出自《缘识其二》，逍遥物外未曾抛的作者是：赵炅。 逍遥物外未曾抛是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 逍遥物外未曾抛的释义是：超然物外，从未放弃。 逍遥物外未曾抛是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 逍遥物外未曾抛的拼音读音是：xiāo yáo wù wài wèi céng pāo。 逍遥物外未曾抛是《缘识其二》的第1句。 逍遥物外未曾抛的下半句是：念诵时将玉磬敲。

如驹过隙百年光出自《缘识其二》，如驹过隙百年光的作者是：赵炅。 如驹过隙百年光是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 如驹过隙百年光的释义是：如驹过隙百年光：比喻时间过得极快，就像马在缝隙前跑过一样，一转眼百年就过去了。 如驹过隙百年光是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 如驹过隙百年光的拼音读音是：rú jū guò xì bǎi nián guāng。 如驹过隙百年光是《缘识其二》的第4句。

不觉贪生身外苦出自《缘识其二》，不觉贪生身外苦的作者是：赵炅。 不觉贪生身外苦是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 不觉贪生身外苦的释义是：不觉贪生身外苦：指在不知不觉中，人们对于生死之外的其他苦难缺乏警觉和重视。 不觉贪生身外苦是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 不觉贪生身外苦的拼音读音是：bù jué tān shēng shēn wài kǔ。 不觉贪生身外苦是《缘识其二》的第3句。

人有依违自短长出自《缘识其二》，人有依违自短长的作者是：赵炅。 人有依违自短长是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 人有依违自短长的释义是：人有依违自短长：指人各有长短，有的依靠他人而显得有力量，有的则独立自主而显得能力有限。 人有依违自短长是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 人有依违自短长的拼音读音是：rén yǒu yī wéi zì duǎn zhǎng。

乾坤运转是寻常出自《缘识其二》，乾坤运转是寻常的作者是：赵炅。 乾坤运转是寻常是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 乾坤运转是寻常的释义是：乾坤运转是寻常，意指天地间的运转变化是自然、平常之事。 乾坤运转是寻常是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 乾坤运转是寻常的拼音读音是：qián kūn yùn zhuǎn shì xún cháng。 乾坤运转是寻常是《缘识其二》的第1句。

凤飞鹤宿九疑山出自《缘识其二》，凤飞鹤宿九疑山的作者是：赵炅。 凤飞鹤宿九疑山是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 凤飞鹤宿九疑山的释义是：凤飞鹤宿九疑山：比喻人才在偏远之地隐居或显达。凤和鹤是象征高洁、美好的鸟类，九疑山则代表隐居之地。 凤飞鹤宿九疑山是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 凤飞鹤宿九疑山的拼音读音是：fèng fēi hè sù jiǔ yí shān。

莫道玄谈些子是出自《缘识其二》，莫道玄谈些子是的作者是：赵炅。 莫道玄谈些子是是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 莫道玄谈些子是的释义是：莫道玄谈些子是：不要说那些玄妙的谈论只是小事。这里“莫道”意为不要说，“玄谈”指的是深奥的谈论或理论，“些子”即一点、一些，“是”在这里是肯定的语气词。整句表达的是对某些深奥理论或谈论的轻视，认为它们并非重要。 莫道玄谈些子是是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。