赵炅

不严而肃出自《缘识其七》，不严而肃的作者是：赵炅。 不严而肃是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 不严而肃的释义是：不严而肃：表面上不严厉而实际上却非常严肃。 不严而肃是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 不严而肃的拼音读音是：bù yán ér sù。 不严而肃是《缘识其七》的第7句。 不严而肃的上半句是：百姓为心。 不严而肃的下半句是：自古从今。 不严而肃的全句是：不严而肃，自古从今。 不严而肃

百姓为心出自《缘识其七》，百姓为心的作者是：赵炅。 百姓为心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 百姓为心的释义是：百姓为心：以百姓的利益和福祉为心志。 百姓为心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 百姓为心的拼音读音是：bǎi xìng wèi xīn。 百姓为心是《缘识其七》的第6句。 百姓为心的上半句是： 三皇致理。 百姓为心的下半句是： 不严而肃。 百姓为心的全句是：三皇致理，百姓为心。

三皇致理出自《缘识其七》，三皇致理的作者是：赵炅。 三皇致理是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 三皇致理的释义是：三皇致理：指远古的三皇（伏羲、神农、黄帝）通过治理使社会达到和谐、有序的状态。 三皇致理是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 三皇致理的拼音读音是：sān huáng zhì lǐ。 三皇致理是《缘识其七》的第5句。 三皇致理的上半句是：从诫中外。 三皇致理的下半句是：百姓为心。

从诫中外出自《缘识其七》，从诫中外的作者是：赵炅。 从诫中外是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 从诫中外的释义是：从诫中外：从内到外都遵循教诲。 从诫中外是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 从诫中外的拼音读音是：cóng jiè zhōng wài。 从诫中外是《缘识其七》的第4句。 从诫中外的上半句是： 政教犹豫。 从诫中外的下半句是： 三皇致理。 从诫中外的全句是：政教犹豫，从诫中外。

政教犹豫出自《缘识其七》，政教犹豫的作者是：赵炅。 政教犹豫是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 政教犹豫的释义是：政教犹豫：指政策与教化之间犹豫不决，难以明确方向。 政教犹豫是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 政教犹豫的拼音读音是：zhèng jiào yóu yù。 政教犹豫是《缘识其七》的第3句。 政教犹豫的上半句是：夙夜匪怠。 政教犹豫的下半句是：从诫中外。 政教犹豫的全句是：政教犹豫

夙夜匪怠出自《缘识其七》，夙夜匪怠的作者是：赵炅。 夙夜匪怠是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 夙夜匪怠的释义是：夙夜匪怠：早晚勤奋不懈。 夙夜匪怠是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 夙夜匪怠的拼音读音是：sù yè fěi dài。 夙夜匪怠是《缘识其七》的第2句。 夙夜匪怠的上半句是：勤恤忧劳。 夙夜匪怠的下半句是： 政教犹豫。 夙夜匪怠的全句是：勤恤忧劳，夙夜匪怠。 勤恤忧劳，夙夜匪怠

勤恤忧劳出自《缘识其七》，勤恤忧劳的作者是：赵炅。 勤恤忧劳是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 勤恤忧劳的释义是：勤恤忧劳：指勤勉地体恤并忧虑他人的劳苦。 勤恤忧劳是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 勤恤忧劳的拼音读音是：qín xù yōu láo。 勤恤忧劳是《缘识其七》的第1句。 勤恤忧劳的下半句是：夙夜匪怠。 勤恤忧劳的全句是：勤恤忧劳，夙夜匪怠。 勤恤忧劳，夙夜匪怠。的下一句是

生生业□□出自《好字拘就观字正回文》，生生业□□的作者是：赵炅。 生生业□□是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 生生业□□的释义是：生生业继 生生业□□是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 生生业□□的拼音读音是：shēng shēng yè □ □。 生生业□□是《好字拘就观字正回文》的第2句。 生生业□□的上半句是：道宽开训新。 生生业□□的全句是：道宽开训新，生生业□□。

道宽开训新出自《好字拘就观字正回文》，道宽开训新的作者是：赵炅。 道宽开训新是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 道宽开训新的释义是：道宽开训新：指道路宽阔，开启新的教诲或训导。 道宽开训新是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 道宽开训新的拼音读音是：dào kuān kāi xùn xīn。 道宽开训新是《好字拘就观字正回文》的第1句。 道宽开训新的下半句是：生生业□□。 道宽开训新的全句是

知亨最述依出自《述字倒回文三首》，知亨最述依的作者是：赵炅。 知亨最述依是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 知亨最述依的释义是：知亨最述依：知道亨通，最依赖的。 知亨最述依是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 知亨最述依的拼音读音是：zhī hēng zuì shù yī。 知亨最述依是《述字倒回文三首》的第4句。 知亨最述依的上半句是： 留然祐以休。 知亨最述依的全句是：留然祐以休，知亨最述依。