赵炅

可怜肌骨瘦岩岩出自《缘识》，可怜肌骨瘦岩岩的作者是：赵炅。 可怜肌骨瘦岩岩是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 可怜肌骨瘦岩岩的释义是：形容人非常瘦弱，骨架突出，显得十分憔悴。 可怜肌骨瘦岩岩是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 可怜肌骨瘦岩岩的拼音读音是：kě lián jī gǔ shòu yán yán。 可怜肌骨瘦岩岩是《缘识》的第4句。 可怜肌骨瘦岩岩的上半句是： 试问心田佯兀兀。

试问心田佯兀兀出自《缘识》，试问心田佯兀兀的作者是：赵炅。 试问心田佯兀兀是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 试问心田佯兀兀的释义是：试问心田佯兀兀：试探着询问那心灵深处假装糊涂无知的样子。这里的“佯兀兀”形容心田表面装作迷茫无知，实则内心明白。 试问心田佯兀兀是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 试问心田佯兀兀的拼音读音是：shì wèn xīn tián yáng wù wù。

未信前人明似鉴出自《缘识》，未信前人明似鉴的作者是：赵炅。 未信前人明似鉴是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 未信前人明似鉴的释义是：未信前人明似鉴：指诗人不相信前人的智慧能像明镜一样透彻。这里“明似鉴”比喻前人的智慧明察秋毫，无所不见。 未信前人明似鉴是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 未信前人明似鉴的拼音读音是：wèi xìn qián rén míng shì jiàn。

玄珠道在口中衔出自《缘识》，玄珠道在口中衔的作者是：赵炅。 玄珠道在口中衔是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 玄珠道在口中衔的释义是：玄珠道在口中衔，意指深奥的道理或智慧蕴含在人们的话语或思考中，如同口中含着一颗玄妙的珠子。 玄珠道在口中衔是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 玄珠道在口中衔的拼音读音是：xuán zhū dào zài kǒu zhōng xián。

玄门大戒喻飞沉出自《缘识》，玄门大戒喻飞沉的作者是：赵炅。 玄门大戒喻飞沉是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 玄门大戒喻飞沉的释义是：玄门大戒喻飞沉：玄门大戒指道家的重要戒律，此处比喻人生的沉浮变化。飞沉，一指高升，一指衰落，比喻人生的起落不定。整句意为以道家的玄妙戒律来比喻人生的起伏不定。 玄门大戒喻飞沉是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 玄门大戒喻飞沉的拼音读音是：xuán mén dà

祸福年长随世改出自《缘识》，祸福年长随世改的作者是：赵炅。 祸福年长随世改是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 祸福年长随世改的释义是：祸福随世变迁，人生经历不断改变。 祸福年长随世改是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 祸福年长随世改的拼音读音是：huò fú nián zhǎng suí shì gǎi。 祸福年长随世改是《缘识》的第7句。 祸福年长随世改的上半句是：薄俗将重理舜琴。

薄俗将重理舜琴出自《缘识》，薄俗将重理舜琴的作者是：赵炅。 薄俗将重理舜琴是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 薄俗将重理舜琴的释义是：薄俗将重理舜琴，意为在轻薄的社会风气中，仍将整理（弹奏）舜帝的琴。这里“薄俗”指世风日下，人们崇尚浮华，“重理舜琴”则表现了诗人对高尚道德和文化的坚持与向往。舜琴，又称古琴，是古代文人雅士所推崇的乐器，象征着高尚的品德和文化素养。

浇漓渐变同尧日出自《缘识》，浇漓渐变同尧日的作者是：赵炅。 浇漓渐变同尧日是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 浇漓渐变同尧日的释义是：浇漓渐变同尧日：形容风俗习惯逐渐恢复到上古时代的淳朴美好。浇漓，指风俗习惯的败坏；尧日，指上古时代尧帝统治的时期，象征政治清明、社会和谐。 浇漓渐变同尧日是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 浇漓渐变同尧日的拼音读音是：jiāo lí jiàn biàn tóng

不须丽水有真金出自《缘识》，不须丽水有真金的作者是：赵炅。 不须丽水有真金是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 不须丽水有真金的释义是：不须丽水有真金：意为不需要像丽水那样有真正的金子，比喻不需要过分追求外在的华丽和财富，强调内在品质的重要性。 不须丽水有真金是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 不须丽水有真金的拼音读音是：bù xū lì shuǐ yǒu zhēn jīn。

利得昆仑皆璞玉出自《缘识》，利得昆仑皆璞玉的作者是：赵炅。 利得昆仑皆璞玉是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 利得昆仑皆璞玉的释义是：昆仑山上的每一块石头都是未经雕琢的美玉。比喻世间万物都有其潜在的美好，有待发掘和磨砺。 利得昆仑皆璞玉是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 利得昆仑皆璞玉的拼音读音是：lì dé kūn lún jiē pú yù。 利得昆仑皆璞玉是《缘识》的第3句。