赵炅

舌夸端正乱乖讹出自《逍遥咏》，舌夸端正乱乖讹的作者是：赵炅。 舌夸端正乱乖讹是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 舌夸端正乱乖讹的释义是：舌夸端正乱乖讹：用舌头夸耀自己的端正，却弄乱了别人的是非。 舌夸端正乱乖讹是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 舌夸端正乱乖讹的拼音读音是：shé kuā duān zhèng luàn guāi é。 舌夸端正乱乖讹是《逍遥咏》的第4句。

心恨貌恭无定止出自《逍遥咏》，心恨貌恭无定止的作者是：赵炅。 心恨貌恭无定止是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 心恨貌恭无定止的释义是：心恨貌恭无定止：内心怨恨对方表面上恭敬却无恒定。 心恨貌恭无定止是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 心恨貌恭无定止的拼音读音是：xīn hèn mào gōng wú dìng zhǐ。 心恨貌恭无定止是《逍遥咏》的第3句。 心恨貌恭无定止的上半句是

此辈尘中有甚多出自《逍遥咏》，此辈尘中有甚多的作者是：赵炅。 此辈尘中有甚多是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 此辈尘中有甚多的释义是：此辈尘中有甚多：尘世中这样的人和事有很多。 此辈尘中有甚多是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 此辈尘中有甚多的拼音读音是：cǐ bèi chén zhōng yǒu shèn duō。 此辈尘中有甚多是《逍遥咏》的第2句。 此辈尘中有甚多的上半句是

非人口似泻汾河出自《逍遥咏》，非人口似泻汾河的作者是：赵炅。 非人口似泻汾河是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 非人口似泻汾河的释义是：“非人口似泻汾河”中的“非人口似泻汾河”意思是说，声音宏大得仿佛是汾河之水奔腾而出。在这里，“非人口”指的是声音宏大得不像是从人口中发出的，而“泻汾河”则形容声音如同汾河水势汹涌奔泻一般。整个句子用来形容某种声音或乐声宏大而激越。

二仪交感八方亲出自《逍遥咏》，二仪交感八方亲的作者是：赵炅。 二仪交感八方亲是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 二仪交感八方亲的释义是：阴阳二气相互感应，使得八方都与之亲近。 二仪交感八方亲是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 二仪交感八方亲的拼音读音是：èr yí jiāo gǎn bā fāng qīn。 二仪交感八方亲是《逍遥咏》的第8句。 二仪交感八方亲的上半句是： 混沌分来皆是道。

混沌分来皆是道出自《逍遥咏》，混沌分来皆是道的作者是：赵炅。 混沌分来皆是道是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 混沌分来皆是道的释义是：混沌初开，天地形成，万物生成，其中无不蕴含着道的法则。 混沌分来皆是道是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 混沌分来皆是道的拼音读音是：hùn dùn fēn lái jiē shì dào。 混沌分来皆是道是《逍遥咏》的第7句。 混沌分来皆是道的上半句是

药鼎煎催运火匀出自《逍遥咏》，药鼎煎催运火匀的作者是：赵炅。 药鼎煎催运火匀是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 药鼎煎催运火匀的释义是：药鼎煎催运火匀：指在炼制丹药的过程中，用药物在鼎中煎熬，不断调节火力，使其保持均匀。寓意修炼丹道或养生保健时，要精心照料，把握火候，以达到最佳效果。 药鼎煎催运火匀是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 药鼎煎催运火匀的拼音读音是：yào dǐng jiān cuī

根株种植华池内出自《逍遥咏》，根株种植华池内的作者是：赵炅。 根株种植华池内是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 根株种植华池内的释义是：根株种植华池内：指将植物的根茎种植在美丽的池塘之中。这里的“根株”指植物的根和茎，“华池”则象征着美丽富饶的池塘。整个诗句用以比喻将美好的事物置于优美的环境中，寓意着美好与和谐的融合。 根株种植华池内是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 根株种植华池内的拼音读音是

嘉禾须问谷田神出自《逍遥咏》，嘉禾须问谷田神的作者是：赵炅。 嘉禾须问谷田神是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 嘉禾须问谷田神的释义是：嘉禾须问谷田神：赞美丰收的庄稼需要向谷田之神请教。这里的“嘉禾”指的是优质的稻谷，“谷田神”则是谷物之神，寓意着农作物生长与丰收的神秘力量。这句话强调了农作物生长与丰收与自然神灵的关系。 嘉禾须问谷田神是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。

宝马不教龟鳖乳出自《逍遥咏》，宝马不教龟鳖乳的作者是：赵炅。 宝马不教龟鳖乳是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 宝马不教龟鳖乳的释义是：宝马不教龟鳖乳：指宝马不会像龟鳖那样哺乳，比喻事物各有其特殊性，不能一概而论。 宝马不教龟鳖乳是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 宝马不教龟鳖乳的拼音读音是：bǎo mǎ bù jiào guī biē rǔ。 宝马不教龟鳖乳是《逍遥咏》的第3句。