赵炅

消息临时度晓昏出自《逍遥咏》，消息临时度晓昏的作者是：赵炅。 消息临时度晓昏是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 消息临时度晓昏的释义是：消息临时度晓昏，意为消息的传递如同时间一样，瞬息万变，转眼即逝，仿佛从清晨到黄昏一晃而过。 消息临时度晓昏是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 消息临时度晓昏的拼音读音是：xiāo xī lín shí dù xiǎo hūn。 消息临时度晓昏是《逍遥咏》的第6句

分明记取依经典出自《逍遥咏》，分明记取依经典的作者是：赵炅。 分明记取依经典是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 分明记取依经典的释义是：铭记经典，遵循经典教义。 分明记取依经典是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 分明记取依经典的拼音读音是：fēn míng jì qǔ yī jīng diǎn。 分明记取依经典是《逍遥咏》的第5句。 分明记取依经典的上半句是：狂颠逢见道须尊。

狂颠逢见道须尊出自《逍遥咏》，狂颠逢见道须尊的作者是：赵炅。 狂颠逢见道须尊是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 狂颠逢见道须尊的释义是：狂颠逢见道须尊，意为：即使行为狂放颠簸，一旦遇见真理就应当尊敬。这里的“狂颠”指的是行为放荡不羁，而“见道”则是指领悟到真理或道理。整句强调了即便行为不羁，一旦认识到真理，就应当抱以尊敬的态度。 狂颠逢见道须尊是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。

真实自然归至理出自《逍遥咏》，真实自然归至理的作者是：赵炅。 真实自然归至理是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 真实自然归至理的释义是：真实自然，回归于道理的境界。 真实自然归至理是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 真实自然归至理的拼音读音是：zhēn shí zì rán guī zhì lǐ。 真实自然归至理是《逍遥咏》的第3句。 真实自然归至理的上半句是：欲界从头是可论。

欲界从头是可论出自《逍遥咏》，欲界从头是可论的作者是：赵炅。 欲界从头是可论是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 欲界从头是可论的释义是：欲界从头是可论：指欲界从开始就值得讨论或研究。欲界，指佛教中五趣（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人）中的人、阿修罗和畜生等三趣，因其充满欲望，故称欲界。此句表达了作者对欲界现象的关注和探讨之意。 欲界从头是可论是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。

神仙不死几人存出自《逍遥咏》，神仙不死几人存的作者是：赵炅。 神仙不死几人存是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 神仙不死几人存的释义是：神仙不死几人存：指能够长生不老的仙人并不多见。 神仙不死几人存是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 神仙不死几人存的拼音读音是：shén xiān bù sǐ jǐ rén cún。 神仙不死几人存是《逍遥咏》的第1句。 神仙不死几人存的下半句是：欲界从头是可论。

南北东西不可当出自《逍遥咏》，南北东西不可当的作者是：赵炅。 南北东西不可当是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 南北东西不可当的释义是：横扫天下，无人能挡。 南北东西不可当是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 南北东西不可当的拼音读音是：nán běi dōng xī bù kě dāng。 南北东西不可当是《逍遥咏》的第8句。 南北东西不可当的上半句是： 更能通得华池妙。 南北东西不可当的全句是

更能通得华池妙出自《逍遥咏》，更能通得华池妙的作者是：赵炅。 更能通得华池妙是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 更能通得华池妙的释义是：更能通得华池妙：指更能领会和掌握华美的诗歌艺术之妙处。 更能通得华池妙是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 更能通得华池妙的拼音读音是：gèng néng tōng dé huá chí miào。 更能通得华池妙是《逍遥咏》的第7句。 更能通得华池妙的上半句是

心明火候制三黄出自《逍遥咏》，心明火候制三黄的作者是：赵炅。 心明火候制三黄是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 心明火候制三黄的释义是：心明火候制三黄：指内心明了，掌握好烹饪火候，制作出金黄、赤黄、土黄的三种颜色。这里的“三黄”通常指的是食物的三种颜色，也比喻事物的高层次。 心明火候制三黄是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 心明火候制三黄的拼音读音是：xīn míng huǒ hòu zhì

鼎里花开装五彩出自《逍遥咏》，鼎里花开装五彩的作者是：赵炅。 鼎里花开装五彩是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 鼎里花开装五彩的释义是：鼎里花开装五彩：指鼎中烹饪的食物色彩斑斓，如同花朵般绚烂多彩。 鼎里花开装五彩是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 鼎里花开装五彩的拼音读音是：dǐng lǐ huā kāi zhuāng wǔ cǎi。 鼎里花开装五彩是《逍遥咏》的第5句。