赵炅

此是含玄故不疑出自《逍遥咏》，此是含玄故不疑的作者是：赵炅。 此是含玄故不疑是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 此是含玄故不疑的释义是：此是含玄故不疑：这是因为它包含了深奥玄妙的道理，所以不会产生怀疑。 此是含玄故不疑是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 此是含玄故不疑的拼音读音是：cǐ shì hán xuán gù bù yí。 此是含玄故不疑是《逍遥咏》的第2句。 此是含玄故不疑的上半句是

灵芝出见少人知出自《逍遥咏》，灵芝出见少人知的作者是：赵炅。 灵芝出见少人知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 灵芝出见少人知的释义是：灵芝出见少人知：灵芝虽珍贵，但知晓者却很少。 灵芝出见少人知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 灵芝出见少人知的拼音读音是：líng zhī chū jiàn shǎo rén zhī。 灵芝出见少人知是《逍遥咏》的第1句。 灵芝出见少人知的下半句是

善缘恶业影相随出自《逍遥咏》，善缘恶业影相随的作者是：赵炅。 善缘恶业影相随是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 善缘恶业影相随的释义是：善缘恶业影相随：指善行与恶行如影随形，相伴相生，即行善者必结善缘，作恶者必结恶缘。 善缘恶业影相随是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 善缘恶业影相随的拼音读音是：shàn yuán è yè yǐng xiāng suí。 善缘恶业影相随是《逍遥咏》的第8句。

性识贤愚俱一体出自《逍遥咏》，性识贤愚俱一体的作者是：赵炅。 性识贤愚俱一体是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 性识贤愚俱一体的释义是：性识贤愚俱一体，意指无论是贤者还是愚者，他们的本性认识都是一样的，没有差别。这句话强调了人性的平等，认为在本质上是相同的。 性识贤愚俱一体是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 性识贤愚俱一体的拼音读音是：xìng shí xián yú jù yī tǐ。

谩说周遮问不知出自《逍遥咏》，谩说周遮问不知的作者是：赵炅。 谩说周遮问不知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 谩说周遮问不知的释义是：虚言周折询问，自己却不知情。 谩说周遮问不知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 谩说周遮问不知的拼音读音是：mán shuō zhōu zhē wèn bù zhī。 谩说周遮问不知是《逍遥咏》的第6句。 谩说周遮问不知的上半句是： 物情运化真纯理。

物情运化真纯理出自《逍遥咏》，物情运化真纯理的作者是：赵炅。 物情运化真纯理是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 物情运化真纯理的释义是：物情运化真纯理：指世间万物的情感变化都遵循着真实的纯粹原理。 物情运化真纯理是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 物情运化真纯理的拼音读音是：wù qíng yùn huà zhēn chún lǐ。 物情运化真纯理是《逍遥咏》的第5句。 物情运化真纯理的上半句是

从来法则尽如斯出自《逍遥咏》，从来法则尽如斯的作者是：赵炅。 从来法则尽如斯是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 从来法则尽如斯的释义是：从来法则尽如斯：一直以来的规律法则都是这样。 从来法则尽如斯是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 从来法则尽如斯的拼音读音是：cóng lái fǎ zé jǐn rú sī。 从来法则尽如斯是《逍遥咏》的第4句。 从来法则尽如斯的上半句是： 晓取声闻归至道。

晓取声闻归至道出自《逍遥咏》，晓取声闻归至道的作者是：赵炅。 晓取声闻归至道是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 晓取声闻归至道的释义是：清晨领悟到声音的真谛，回归至道的境界。 晓取声闻归至道是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 晓取声闻归至道的拼音读音是：xiǎo qǔ shēng wén guī zhì dào。 晓取声闻归至道是《逍遥咏》的第3句。 晓取声闻归至道的上半句是：天自高兮地本卑。

天自高兮地本卑出自《逍遥咏》，天自高兮地本卑的作者是：赵炅。 天自高兮地本卑是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 天自高兮地本卑的释义是：天自高远，地本低洼。 天自高兮地本卑是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 天自高兮地本卑的拼音读音是：tiān zì gāo xī dì běn bēi。 天自高兮地本卑是《逍遥咏》的第2句。 天自高兮地本卑的上半句是：逍遥但信莫狐疑。 天自高兮地本卑的下半句是：

逍遥但信莫狐疑出自《逍遥咏》，逍遥但信莫狐疑的作者是：赵炅。 逍遥但信莫狐疑是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 逍遥但信莫狐疑的释义是：逍遥自在，只需坚信，不必怀疑。 逍遥但信莫狐疑是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 逍遥但信莫狐疑的拼音读音是：xiāo yáo dàn xìn mò hú yí。 逍遥但信莫狐疑是《逍遥咏》的第1句。 逍遥但信莫狐疑的下半句是：天自高兮地本卑。