赵炅

先须礼让后纯诚出自《逍遥咏》，先须礼让后纯诚的作者是：赵炅。 先须礼让后纯诚是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 先须礼让后纯诚的释义是：先须礼让后纯诚：先要懂得谦让，后要真诚待人。 先须礼让后纯诚是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 先须礼让后纯诚的拼音读音是：xiān xū lǐ ràng hòu chún chéng。 先须礼让后纯诚是《逍遥咏》的第4句。 先须礼让后纯诚的上半句是：

安肯便教贪上得出自《逍遥咏》，安肯便教贪上得的作者是：赵炅。 安肯便教贪上得是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 安肯便教贪上得的释义是：安肯便教贪上得：岂肯轻易让贪念得逞。 安肯便教贪上得是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 安肯便教贪上得的拼音读音是：ān kěn biàn jiào tān shàng dé。 安肯便教贪上得是《逍遥咏》的第3句。 安肯便教贪上得的上半句是：辛苦徒劳业未精。

辛苦徒劳业未精出自《逍遥咏》，辛苦徒劳业未精的作者是：赵炅。 辛苦徒劳业未精是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 辛苦徒劳业未精的释义是：辛勤劳作却徒劳无功，事业尚未精通。 辛苦徒劳业未精是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 辛苦徒劳业未精的拼音读音是：xīn kǔ tú láo yè wèi jīng。 辛苦徒劳业未精是《逍遥咏》的第2句。 辛苦徒劳业未精的上半句是：岂将容易话长生。

岂将容易话长生出自《逍遥咏》，岂将容易话长生的作者是：赵炅。 岂将容易话长生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 岂将容易话长生的释义是：岂将容易话长生：哪里会将长生看作轻易之事而言说。意指长生不老并非易事，不应轻易谈论。 岂将容易话长生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 岂将容易话长生的拼音读音是：qǐ jiāng róng yì huà zhǎng shēng。

十洲闲坐论阴阳出自《逍遥咏》，十洲闲坐论阴阳的作者是：赵炅。 十洲闲坐论阴阳是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 十洲闲坐论阴阳的释义是：十洲闲坐论阴阳：在十洲之地悠闲地坐着，谈论阴阳之理。意指在远离尘嚣的十洲仙境中，诗人自在地讨论着宇宙的阴阳变化之道。 十洲闲坐论阴阳是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 十洲闲坐论阴阳的拼音读音是：shí zhōu xián zuò lùn yīn yáng。

瑞气青天含象彩出自《逍遥咏》，瑞气青天含象彩的作者是：赵炅。 瑞气青天含象彩是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 瑞气青天含象彩的释义是：瑞气青天含象彩，释义为吉祥的气息充满晴朗的蓝天，蕴含着吉祥的彩云。 瑞气青天含象彩是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 瑞气青天含象彩的拼音读音是：ruì qì qīng tiān hán xiàng cǎi。 瑞气青天含象彩是《逍遥咏》的第7句。

费力无成枉用忙出自《逍遥咏》，费力无成枉用忙的作者是：赵炅。 费力无成枉用忙是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 费力无成枉用忙的释义是：劳神费力却一无所成，徒然忙碌白费心机。 费力无成枉用忙是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 费力无成枉用忙的拼音读音是：fèi lì wú chéng wǎng yòng máng。 费力无成枉用忙是《逍遥咏》的第6句。 费力无成枉用忙的上半句是： 遭逢只是因缘感

遭逢只是因缘感出自《逍遥咏》，遭逢只是因缘感的作者是：赵炅。 遭逢只是因缘感是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 遭逢只是因缘感的释义是：遭遇只是因缘际会而感。 遭逢只是因缘感是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 遭逢只是因缘感的拼音读音是：zāo féng zhǐ shì yīn yuán gǎn。 遭逢只是因缘感是《逍遥咏》的第5句。 遭逢只是因缘感的上半句是：谁知鼎内有非常。

谁知鼎内有非常出自《逍遥咏》，谁知鼎内有非常的作者是：赵炅。 谁知鼎内有非常是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 谁知鼎内有非常的释义是：谁知鼎内有非常：意思是谁知道在看似平静的鼎内，其实蕴藏着非同寻常的奇妙变化。这里“鼎”比喻国家，“非常”指的是非常之事，暗指国家内部可能存在的重大变故或变革。 谁知鼎内有非常是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 谁知鼎内有非常的拼音读音是：shuí zhī

闻说洞中诸境异出自《逍遥咏》，闻说洞中诸境异的作者是：赵炅。 闻说洞中诸境异是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 闻说洞中诸境异的释义是：闻说洞中诸境异，释义为：听说洞中的景象非常奇特不同寻常。 闻说洞中诸境异是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 闻说洞中诸境异的拼音读音是：wén shuō dòng zhōng zhū jìng yì。 闻说洞中诸境异是《逍遥咏》的第3句。