赵炅

问取人间十洞天出自《逍遥咏》，问取人间十洞天的作者是：赵炅。 问取人间十洞天是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 问取人间十洞天的释义是：问取人间十洞天：向人间探寻十个仙境般的地方。 问取人间十洞天是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 问取人间十洞天的拼音读音是：wèn qǔ rén jiān shí dòng tiān。 问取人间十洞天是《逍遥咏》的第8句。 问取人间十洞天的上半句是：

超凡入圣浑闲事出自《逍遥咏》，超凡入圣浑闲事的作者是：赵炅。 超凡入圣浑闲事是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 超凡入圣浑闲事的释义是：超凡入圣浑闲事：超越常人，达到圣贤之境，对此视为平常之事。 超凡入圣浑闲事是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 超凡入圣浑闲事的拼音读音是：chāo fán rù shèng hún xián shì。 超凡入圣浑闲事是《逍遥咏》的第7句。

幽深还许递相传出自《逍遥咏》，幽深还许递相传的作者是：赵炅。 幽深还许递相传是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 幽深还许递相传的释义是：幽深还许递相传：深远之处尚且允许代代相传。 幽深还许递相传是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 幽深还许递相传的拼音读音是：yōu shēn hái xǔ dì xiāng chuán。 幽深还许递相传是《逍遥咏》的第6句。 幽深还许递相传的上半句是：

秘术岂教容易得出自《逍遥咏》，秘术岂教容易得的作者是：赵炅。 秘术岂教容易得是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 秘术岂教容易得的释义是：秘术岂教容易得：修炼的秘术并非轻易就能得到。 秘术岂教容易得是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 秘术岂教容易得的拼音读音是：mì shù qǐ jiào róng yì dé。 秘术岂教容易得是《逍遥咏》的第5句。 秘术岂教容易得的上半句是：城里无荒隐市廛。

城里无荒隐市廛出自《逍遥咏》，城里无荒隐市廛的作者是：赵炅。 城里无荒隐市廛是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 城里无荒隐市廛的释义是：城里无荒野，隐市廛指繁华热闹的市集。 城里无荒隐市廛是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 城里无荒隐市廛的拼音读音是：chéng lǐ wú huāng yǐn shì chán。 城里无荒隐市廛是《逍遥咏》的第4句。 城里无荒隐市廛的上半句是： 山中修炼非州郡。

山中修炼非州郡出自《逍遥咏》，山中修炼非州郡的作者是：赵炅。 山中修炼非州郡是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 山中修炼非州郡的释义是：山中修炼非州郡：指在山野之中修炼并非在繁华的州郡，强调的是在幽静的自然环境中修身养性，远离世俗纷扰。 山中修炼非州郡是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 山中修炼非州郡的拼音读音是：shān zhōng xiū liàn fēi zhōu jùn。

终期定可访真仙出自《逍遥咏》，终期定可访真仙的作者是：赵炅。 终期定可访真仙是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 终期定可访真仙的释义是：终期定可访真仙：最终有朝一日可以寻访到真正的仙人。 终期定可访真仙是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 终期定可访真仙的拼音读音是：zhōng qī dìng kě fǎng zhēn xiān。 终期定可访真仙是《逍遥咏》的第2句。 终期定可访真仙的上半句是

大道逢来是宿缘出自《逍遥咏》，大道逢来是宿缘的作者是：赵炅。 大道逢来是宿缘是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 大道逢来是宿缘的释义是：大道相逢是宿缘，意指在人生旅途中，与大道（即自然规律或真理）的相遇是早已注定、有缘分的。这里的大道可以理解为宇宙的真理或人生的道路，而“宿缘”则是指前定或命运中的缘分。简言之，这句话表达了与宇宙真理或人生道路的相遇是命中注定的缘分。

真心传受一般平出自《逍遥咏》，真心传受一般平的作者是：赵炅。 真心传受一般平是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 真心传受一般平的释义是：真心传授一般平，意指真诚地传授知识或技艺，态度平和，不拘小节。 真心传受一般平是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 真心传受一般平的拼音读音是：zhēn xīn chuán shòu yī bān píng。 真心传受一般平是《逍遥咏》的第8句。

言丈室中谁口默出自《逍遥咏》，言丈室中谁口默的作者是：赵炅。 言丈室中谁口默是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 言丈室中谁口默的释义是：言丈室中谁口默：指在宽敞的房间里，没有谁在说话，都是沉默不语。此处表达了环境的宁静和人们的静谧。 言丈室中谁口默是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 言丈室中谁口默的拼音读音是：yán zhàng shì zhōng shuí kǒu mò。