赵炅

六根不染尘出自《缘识其五十》，六根不染尘的作者是：赵炅。 六根不染尘是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 六根不染尘的释义是：六根不染尘：指人的眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官不被尘世纷扰所污染，保持清净无染的状态。 六根不染尘是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 六根不染尘的拼音读音是：liù gēn bù rǎn chén。 六根不染尘是《缘识其五十》的第8句。 六根不染尘的上半句是：

五蕴皆空尽出自《缘识其五十》，五蕴皆空尽的作者是：赵炅。 五蕴皆空尽是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 五蕴皆空尽的释义是：五蕴皆空尽：指人的身体（色蕴）、感受（受蕴）、思维（想蕴）、行为（行蕴）和意识（识蕴）这五种构成人的基本要素都是虚幻不实的，最终都要归于空寂。 五蕴皆空尽是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 五蕴皆空尽的拼音读音是：wǔ yùn jiē kōng jǐn。

生死转为轮出自《缘识其五十》，生死转为轮的作者是：赵炅。 生死转为轮是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 生死转为轮的释义是：生死轮回 生死转为轮是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 生死转为轮的拼音读音是：shēng sǐ zhuǎn wèi lún。 生死转为轮是《缘识其五十》的第6句。 生死转为轮的上半句是： 菩萨开慧眼。 生死转为轮的下半句是： 五蕴皆空尽。 生死转为轮的全句是：菩萨开慧眼

菩萨开慧眼出自《缘识其五十》，菩萨开慧眼的作者是：赵炅。 菩萨开慧眼是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 菩萨开慧眼的释义是：菩萨开慧眼，意指菩萨具有洞察世间万物真相的智慧之眼。 菩萨开慧眼是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 菩萨开慧眼的拼音读音是：pú sà kāi huì yǎn。 菩萨开慧眼是《缘识其五十》的第5句。 菩萨开慧眼的上半句是：祇园见法身。 菩萨开慧眼的下半句是：生死转为轮。

祇园见法身出自《缘识其五十》，祇园见法身的作者是：赵炅。 祇园见法身是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 祇园见法身的释义是：祇园见法身：指在祇园（佛教寺院名）中见到佛的法身，即佛的真实本性和教法所体现的真理。法身代表佛的无限智慧和慈悲，是佛教徒修行的最高境界。 祇园见法身是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 祇园见法身的拼音读音是：qí yuán jiàn fǎ shēn。

我佛慈悲日出自《缘识其五十》，我佛慈悲日的作者是：赵炅。 我佛慈悲日是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 我佛慈悲日的释义是：我佛慈悲日：指佛教中慈悲为怀的佛陀，其慈悲之心如日普照，照耀世间。 我佛慈悲日是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 我佛慈悲日的拼音读音是：wǒ fú cí bēi rì。 我佛慈悲日是《缘识其五十》的第3句。 我佛慈悲日的上半句是：善破无明因。 我佛慈悲日的下半句是

善破无明因出自《缘识其五十》，善破无明因的作者是：赵炅。 善破无明因是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 善破无明因的释义是：善破无明因，意指善于破除无明烦恼的根源。 善破无明因是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 善破无明因的拼音读音是：shàn pò wú míng yīn。 善破无明因是《缘识其五十》的第2句。 善破无明因的上半句是：金刚般若心。 善破无明因的下半句是： 我佛慈悲日。

金刚般若心出自《缘识其五十》，金刚般若心的作者是：赵炅。 金刚般若心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 金刚般若心的释义是：金刚般若心：指具有坚韧不拔、洞察事物本质的智慧之心。 金刚般若心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 金刚般若心的拼音读音是：jīn gāng bān ruò xīn。 金刚般若心是《缘识其五十》的第1句。 金刚般若心的下半句是：善破无明因。 金刚般若心的全句是：金刚般若心

浩渺九重天出自《缘识其二》，浩渺九重天的作者是：赵炅。 浩渺九重天是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 浩渺九重天的释义是：浩渺九重天：形容天空辽阔无垠，层次繁多。 浩渺九重天是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 浩渺九重天的拼音读音是：hào miǎo jiǔ zhòng tiān。 浩渺九重天是《缘识其二》的第8句。 浩渺九重天的上半句是： 怡情含道识。 浩渺九重天的全句是：怡情含道识

怡情含道识出自《缘识其二》，怡情含道识的作者是：赵炅。 怡情含道识是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 怡情含道识的释义是：怡情含道识：愉悦心情中蕴含着哲理和智慧。 怡情含道识是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 怡情含道识的拼音读音是：yí qíng hán dào shí。 怡情含道识是《缘识其二》的第7句。 怡情含道识的上半句是：龟生得寿年。 怡情含道识的下半句是：浩渺九重天。