赵炅

其为理一般出自《缘识其二》，其为理一般的作者是：赵炅。 其为理一般是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 其为理一般的释义是：其为理一般：指事物内在的规律或道理普遍适用，与一般情况相同。 其为理一般是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 其为理一般的拼音读音是：qí wèi lǐ yī bān。 其为理一般是《缘识其二》的第2句。 其为理一般的上半句是：避罪胜修福。 其为理一般的下半句是： 资财丰利益。

避罪胜修福出自《缘识其二》，避罪胜修福的作者是：赵炅。 避罪胜修福是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 避罪胜修福的释义是：逃避罪责比修行积德更有利。 避罪胜修福是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 避罪胜修福的拼音读音是：bì zuì shèng xiū fú。 避罪胜修福是《缘识其二》的第1句。 避罪胜修福的下半句是：其为理一般。 避罪胜修福的全句是：避罪胜修福，其为理一般。 避罪胜修福

生前乐自由出自《缘识其二》，生前乐自由的作者是：赵炅。 生前乐自由是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 生前乐自由的释义是：生前乐自由：指在生前享受自由自在的生活，不受拘束。 生前乐自由是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 生前乐自由的拼音读音是：shēng qián lè zì yóu。 生前乐自由是《缘识其二》的第8句。 生前乐自由的上半句是： 如病心常怕。 生前乐自由的全句是：如病心常怕

如病心常怕出自《缘识其二》，如病心常怕的作者是：赵炅。 如病心常怕是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 如病心常怕的释义是：如病心常怕：内心如同患病般经常感到恐惧不安。 如病心常怕是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 如病心常怕的拼音读音是：rú bìng xīn cháng pà。 如病心常怕是《缘识其二》的第7句。 如病心常怕的上半句是：恶事勿临头。 如病心常怕的下半句是：生前乐自由。

恶事勿临头出自《缘识其二》，恶事勿临头的作者是：赵炅。 恶事勿临头是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 恶事勿临头的释义是：勿做恶事，以免恶果临头。 恶事勿临头是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 恶事勿临头的拼音读音是：è shì wù lín tóu。 恶事勿临头是《缘识其二》的第6句。 恶事勿临头的上半句是： 善缘看似梦。 恶事勿临头的下半句是： 如病心常怕。 恶事勿临头的全句是：善缘看似梦

善缘看似梦出自《缘识其二》，善缘看似梦的作者是：赵炅。 善缘看似梦是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 善缘看似梦的释义是：善缘看似梦，意指美好的缘分看似如梦似幻，难以捉摸，暗示缘分美好却易逝。 善缘看似梦是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 善缘看似梦的拼音读音是：shàn yuán kàn shì mèng。 善缘看似梦是《缘识其二》的第5句。 善缘看似梦的上半句是：贪生去不留。

贪生去不留出自《缘识其二》，贪生去不留的作者是：赵炅。 贪生去不留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 贪生去不留的释义是：贪生去不留：指因贪恋生存而未能留下或放弃。 贪生去不留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 贪生去不留的拼音读音是：tān shēng qù bù liú。 贪生去不留是《缘识其二》的第4句。 贪生去不留的上半句是： 处世皆名利。 贪生去不留的下半句是： 善缘看似梦。

处世皆名利出自《缘识其二》，处世皆名利的作者是：赵炅。 处世皆名利是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 处世皆名利的释义是：处世皆名利：在世间所作所为都是为了名利。 处世皆名利是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 处世皆名利的拼音读音是：chù shì jiē míng lì。 处世皆名利是《缘识其二》的第3句。 处世皆名利的上半句是：来往几时休。 处世皆名利的下半句是：贪生去不留。

来往几时休出自《缘识其二》，来往几时休的作者是：赵炅。 来往几时休是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 来往几时休的释义是：往来何时休：指相爱的两人何时才能停止往来，结束这种不断相聚又分离的生活。表达了对相聚时光的珍惜以及对分离的无奈和渴望结束的心情。 来往几时休是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 来往几时休的拼音读音是：lái wǎng jǐ shí xiū。 来往几时休是《缘识其二》的第2句。

一逢又一别出自《缘识其二》，一逢又一别的作者是：赵炅。 一逢又一别是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 一逢又一别的释义是：一逢又一别：指每次相聚之后又不可避免地面临分别。 一逢又一别是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 一逢又一别的拼音读音是：yī féng yòu yī bié。 一逢又一别是《缘识其二》的第1句。 一逢又一别的下半句是：来往几时休。 一逢又一别的全句是：一逢又一别，来往几时休。