赵炅

幽隐便知深出自《缘识其二》，幽隐便知深的作者是：赵炅。 幽隐便知深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 幽隐便知深的释义是：幽隐便知深：指幽深隐秘的地方，往往意味着其深度更难以测度。这里用以形容某种事物或境界的深奥和难以捉摸。 幽隐便知深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 幽隐便知深的拼音读音是：yōu yǐn biàn zhī shēn。 幽隐便知深是《缘识其二》的第2句。 幽隐便知深的上半句是

无穷思广大出自《缘识其二》，无穷思广大的作者是：赵炅。 无穷思广大是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 无穷思广大的释义是：无穷思广大：指思绪如同广阔无垠的宇宙，无边无际，深不可测。 无穷思广大是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 无穷思广大的拼音读音是：wú qióng sī guǎng dà。 无穷思广大是《缘识其二》的第1句。 无穷思广大的下半句是：幽隐便知深。 无穷思广大的全句是：无穷思广大

建立纪功书出自《缘识其二》，建立纪功书的作者是：赵炅。 建立纪功书是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 建立纪功书的释义是：建立纪功书：记录并树立功绩的文献或记载。 建立纪功书是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 建立纪功书的拼音读音是：jiàn lì jì gōng shū。 建立纪功书是《缘识其二》的第8句。 建立纪功书的上半句是： 高明归辅德。 建立纪功书的全句是：高明归辅德，建立纪功书。

高明归辅德出自《缘识其二》，高明归辅德的作者是：赵炅。 高明归辅德是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 高明归辅德的释义是：高明归辅德：高尚的品德归依于智慧明辨。 高明归辅德是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 高明归辅德的拼音读音是：gāo míng guī fǔ dé。 高明归辅德是《缘识其二》的第7句。 高明归辅德的上半句是：临民用教敷。 高明归辅德的下半句是：建立纪功书。 高明归辅德的全句是

临民用教敷出自《缘识其二》，临民用教敷的作者是：赵炅。 临民用教敷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 临民用教敷的释义是：临民用教敷：指君王在民众中推广教化，施行教化。 临民用教敷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 临民用教敷的拼音读音是：lín mín yòng jiào fū。 临民用教敷是《缘识其二》的第6句。 临民用教敷的上半句是： 抚俗从仁感。 临民用教敷的下半句是： 高明归辅德。

抚俗从仁感出自《缘识其二》，抚俗从仁感的作者是：赵炅。 抚俗从仁感是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 抚俗从仁感的释义是：抚俗从仁感：顺应世俗，以仁爱之心感化他人。 抚俗从仁感是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 抚俗从仁感的拼音读音是：fǔ sú cóng rén gǎn。 抚俗从仁感是《缘识其二》的第5句。 抚俗从仁感的上半句是：巧拙亦何如。 抚俗从仁感的下半句是：临民用教敷。

巧拙亦何如出自《缘识其二》，巧拙亦何如的作者是：赵炅。 巧拙亦何如是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 巧拙亦何如的释义是：巧拙亦何如：无论技艺的高下如何。 巧拙亦何如是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 巧拙亦何如的拼音读音是：qiǎo zhuō yì hé rú。 巧拙亦何如是《缘识其二》的第4句。 巧拙亦何如的上半句是： 荣枯皆定分。 巧拙亦何如的下半句是： 抚俗从仁感。 巧拙亦何如的全句是

荣枯皆定分出自《缘识其二》，荣枯皆定分的作者是：赵炅。 荣枯皆定分是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 荣枯皆定分的释义是：荣枯皆定分，意为荣华与衰败都是命中注定，各有其定数。 荣枯皆定分是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 荣枯皆定分的拼音读音是：róng kū jiē dìng fēn。 荣枯皆定分是《缘识其二》的第3句。 荣枯皆定分的上半句是：滋章道理疏。 荣枯皆定分的下半句是：巧拙亦何如。

滋章道理疏出自《缘识其二》，滋章道理疏的作者是：赵炅。 滋章道理疏是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 滋章道理疏的释义是：滋章道理疏：繁复的篇章，阐述的哲理浅显易懂。 滋章道理疏是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 滋章道理疏的拼音读音是：zī zhāng dào lǐ shū。 滋章道理疏是《缘识其二》的第2句。 滋章道理疏的上半句是：谦逊明然得。 滋章道理疏的下半句是： 荣枯皆定分。

谦逊明然得出自《缘识其二》，谦逊明然得的作者是：赵炅。 谦逊明然得是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 谦逊明然得的释义是：谦逊明然得：谦虚而有智慧，言行光明磊落。 谦逊明然得是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 谦逊明然得的拼音读音是：qiān xùn míng rán dé。 谦逊明然得是《缘识其二》的第1句。 谦逊明然得的下半句是：滋章道理疏。 谦逊明然得的全句是：谦逊明然得，滋章道理疏。