赵炅

千秋与万春出自《逍遥咏》，千秋与万春的作者是：赵炅。 千秋与万春是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 千秋与万春的释义是：千秋与万春：指极其长久的时间，寓意永恒。 千秋与万春是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 千秋与万春的拼音读音是：qiān qiū yǔ wàn chūn。 千秋与万春是《逍遥咏》的第2句。 千秋与万春的上半句是：法则定乾坤。 千秋与万春的下半句是： 金乌飞绛阙。

法则定乾坤出自《逍遥咏》，法则定乾坤的作者是：赵炅。 法则定乾坤是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 法则定乾坤的释义是：法则定乾坤：宇宙间万物运行的根本规律决定着天地的生成与变化。 法则定乾坤是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 法则定乾坤的拼音读音是：fǎ zé dìng qián kūn。 法则定乾坤是《逍遥咏》的第1句。 法则定乾坤的下半句是：千秋与万春。 法则定乾坤的全句是：法则定乾坤

先忧力不任出自《逍遥咏》，先忧力不任的作者是：赵炅。 先忧力不任是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 先忧力不任的释义是：先忧力不任：先忧虑自己的能力不足以承担重任。 先忧力不任是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 先忧力不任的拼音读音是：xiān yōu lì bù rèn。 先忧力不任是《逍遥咏》的第8句。 先忧力不任的上半句是： 消息存亡理。 先忧力不任的全句是：消息存亡理，先忧力不任。

消息存亡理出自《逍遥咏》，消息存亡理的作者是：赵炅。 消息存亡理是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 消息存亡理的释义是：消息存亡理：指事物生存与灭亡的道理。 消息存亡理是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 消息存亡理的拼音读音是：xiāo xī cún wáng lǐ。 消息存亡理是《逍遥咏》的第7句。 消息存亡理的上半句是：圣境可周寻。 消息存亡理的下半句是：先忧力不任。 消息存亡理的全句是

圣境可周寻出自《逍遥咏》，圣境可周寻的作者是：赵炅。 圣境可周寻是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 圣境可周寻的释义是：圣境可周寻：指可以周游寻找圣地，即可以四处探寻神圣或美好的境界。 圣境可周寻是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 圣境可周寻的拼音读音是：shèng jìng kě zhōu xún。 圣境可周寻是《逍遥咏》的第6句。 圣境可周寻的上半句是： 愚迷皆自缚。 圣境可周寻的下半句是：

愚迷皆自缚出自《逍遥咏》，愚迷皆自缚的作者是：赵炅。 愚迷皆自缚是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 愚迷皆自缚的释义是：愚迷皆自缚：愚昧的人都被自己的无知所束缚。 愚迷皆自缚是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 愚迷皆自缚的拼音读音是：yú mí jiē zì fù。 愚迷皆自缚是《逍遥咏》的第5句。 愚迷皆自缚的上半句是：三才妙更深。 愚迷皆自缚的下半句是：圣境可周寻。 愚迷皆自缚的全句是

三才妙更深出自《逍遥咏》，三才妙更深的作者是：赵炅。 三才妙更深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 三才妙更深的释义是：天地人三才的妙用更为深远。 三才妙更深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 三才妙更深的拼音读音是：sān cái miào gèng shēn。 三才妙更深是《逍遥咏》的第4句。 三才妙更深的上半句是： 一气无穷极。 三才妙更深的下半句是： 愚迷皆自缚。 三才妙更深的全句是

一气无穷极出自《逍遥咏》，一气无穷极的作者是：赵炅。 一气无穷极是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 一气无穷极的释义是：一气无穷极：指天地万物的生成变化都是由一种无始无终、永恒不息的元气所推动，意指宇宙间一切事物都由这种元气所构成，其变化无穷无尽。 一气无穷极是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 一气无穷极的拼音读音是：yī qì wú qióng jí。 一气无穷极是《逍遥咏》的第3句。

物象古从今出自《逍遥咏》，物象古从今的作者是：赵炅。 物象古从今是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 物象古从今的释义是：物象古从今：指自然界的事物自古以来就存在，至今依然如故。 物象古从今是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 物象古从今的拼音读音是：wù xiàng gǔ cóng jīn。 物象古从今是《逍遥咏》的第2句。 物象古从今的上半句是：逍遥通大道。 物象古从今的下半句是： 一气无穷极。

逍遥通大道出自《逍遥咏》，逍遥通大道的作者是：赵炅。 逍遥通大道是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 逍遥通大道的释义是：逍遥通大道：超然物外，通晓人生真谛。 逍遥通大道是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 逍遥通大道的拼音读音是：xiāo yáo tōng dà dào。 逍遥通大道是《逍遥咏》的第1句。 逍遥通大道的下半句是：物象古从今。 逍遥通大道的全句是：逍遥通大道，物象古从今。 逍遥通大道