赵炅

贤愚自苦辛出自《逍遥咏》，贤愚自苦辛的作者是：赵炅。 贤愚自苦辛是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 贤愚自苦辛的释义是：贤愚自苦辛：贤者与愚者都各自承受着辛苦。 贤愚自苦辛是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 贤愚自苦辛的拼音读音是：xián yú zì kǔ xīn。 贤愚自苦辛是《逍遥咏》的第6句。 贤愚自苦辛的上半句是： 果位非遥远。 贤愚自苦辛的下半句是： 焉知皆日用。 贤愚自苦辛的全句是

果位非遥远出自《逍遥咏》，果位非遥远的作者是：赵炅。 果位非遥远是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 果位非遥远的释义是：果位非遥远：指修行的最终成就并不遥远，即在努力修行后，可以很快达到的境界。 果位非遥远是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 果位非遥远的拼音读音是：guǒ wèi fēi yáo yuǎn。 果位非遥远是《逍遥咏》的第5句。 果位非遥远的上半句是：大道见深仁。

大道见深仁出自《逍遥咏》，大道见深仁的作者是：赵炅。 大道见深仁是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 大道见深仁的释义是：大道见深仁：体现了大道的深远和仁爱的伟大。 大道见深仁是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 大道见深仁的拼音读音是：dà dào jiàn shēn rén。 大道见深仁是《逍遥咏》的第4句。 大道见深仁的上半句是： 物情归造化。 大道见深仁的下半句是： 果位非遥远。

物情归造化出自《逍遥咏》，物情归造化的作者是：赵炅。 物情归造化是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 物情归造化的释义是：物情归造化：指世间万物皆遵循自然规律和宇宙法则。 物情归造化是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 物情归造化的拼音读音是：wù qíng guī zào huà。 物情归造化是《逍遥咏》的第3句。 物情归造化的上半句是：施为那是亲。 物情归造化的下半句是：大道见深仁。

施为那是亲出自《逍遥咏》，施为那是亲的作者是：赵炅。 施为那是亲是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 施为那是亲的释义是：施为那是亲：指的是所做的一切都是为了亲人，即对亲人的关爱和付出。 施为那是亲是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 施为那是亲的拼音读音是：shī wèi nà shì qīn。 施为那是亲是《逍遥咏》的第2句。 施为那是亲的上半句是：天上及天下。 施为那是亲的下半句是：

天上及天下出自《逍遥咏》，天上及天下的作者是：赵炅。 天上及天下是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 天上及天下的释义是：“天上及天下”在这里的意思是指“天上到地上，整个世界”。这个短语用来形容范围极为广阔，包括了天空和地面，象征着无限和全面。 天上及天下是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 天上及天下的拼音读音是：tiān shàng jí tiān xià。 天上及天下是《逍遥咏》的第1句。

万物不相干出自《逍遥咏》，万物不相干的作者是：赵炅。 万物不相干是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 万物不相干的释义是：万物不相干：指世间万物各自独立，互不干扰。 万物不相干是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 万物不相干的拼音读音是：wàn wù bù xiāng gàn。 万物不相干是《逍遥咏》的第8句。 万物不相干的上半句是： 天长与地久。 万物不相干的全句是：天长与地久，万物不相干。

天长与地久出自《逍遥咏》，天长与地久的作者是：赵炅。 天长与地久是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 天长与地久的释义是：天长与地久：比喻极度的长久，指时间的无限延续。 天长与地久是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 天长与地久的拼音读音是：tiān zhǎng yǔ dì jiǔ。 天长与地久是《逍遥咏》的第7句。 天长与地久的上半句是：真乘智识宽。 天长与地久的下半句是：万物不相干。

真乘智识宽出自《逍遥咏》，真乘智识宽的作者是：赵炅。 真乘智识宽是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 真乘智识宽的释义是：真乘智识宽：指真正修行者具备宽广的智慧与认知，能洞察事物的本质，超越世俗的局限。 真乘智识宽是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 真乘智识宽的拼音读音是：zhēn chéng zhì shí kuān。 真乘智识宽是《逍遥咏》的第6句。 真乘智识宽的上半句是： 善可名高尚。

善可名高尚出自《逍遥咏》，善可名高尚的作者是：赵炅。 善可名高尚是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 善可名高尚的释义是：善可名高尚：指高尚的品质和德行可以被人称颂和赞美。 善可名高尚是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 善可名高尚的拼音读音是：shàn kě míng gāo shàng。 善可名高尚是《逍遥咏》的第5句。 善可名高尚的上半句是：故是入微端。 善可名高尚的下半句是：真乘智识宽。