赵炅

剖判应非轻出自《逍遥咏》，剖判应非轻的作者是：赵炅。 剖判应非轻是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 剖判应非轻的释义是：剖判应非轻：剖判，指分辨是非、判断事物的能力；应非轻，表示这样的能力并非轻易可得。释义为：分辨是非、判断事物的能力并非轻易可得。 剖判应非轻是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 剖判应非轻的拼音读音是：pōu pàn yīng fēi qīng。 剖判应非轻是《逍遥咏》的第8句。

但求方寸是出自《逍遥咏》，但求方寸是的作者是：赵炅。 但求方寸是是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 但求方寸是的释义是：但求方寸是：只求内心平和安宁。 但求方寸是是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 但求方寸是的拼音读音是：dàn qiú fāng cùn shì。 但求方寸是是《逍遥咏》的第7句。 但求方寸是的上半句是：淳和道可明。 但求方寸是的下半句是：剖判应非轻。 但求方寸是的全句是

淳和道可明出自《逍遥咏》，淳和道可明的作者是：赵炅。 淳和道可明是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 淳和道可明的释义是：淳和道可明：指道德纯洁、和谐，易于明了理解。 淳和道可明是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 淳和道可明的拼音读音是：chún hé dào kě míng。 淳和道可明是《逍遥咏》的第6句。 淳和道可明的上半句是： 罔象精通感。 淳和道可明的下半句是： 但求方寸是。

罔象精通感出自《逍遥咏》，罔象精通感的作者是：赵炅。 罔象精通感是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 罔象精通感的释义是：“罔象精通感”中的“罔象”指的是虚幻不实的事物或形象，“精通”表示对某事物有深刻的理解和掌握，“感”则是指感受或体会。整句释义为：对虚幻不实的事物或形象有深刻的理解和感受。 罔象精通感是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 罔象精通感的拼音读音是：wǎng xiàng jīng

万物有长生出自《逍遥咏》，万物有长生的作者是：赵炅。 万物有长生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 万物有长生的释义是：“万物有长生”意为所有事物都有永恒存在的可能性。 万物有长生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 万物有长生的拼音读音是：wàn wù yǒu zhǎng shēng。 万物有长生是《逍遥咏》的第4句。 万物有长生的上半句是： 三才皆备位。 万物有长生的下半句是： 罔象精通感。

三才皆备位出自《逍遥咏》，三才皆备位的作者是：赵炅。 三才皆备位是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 三才皆备位的释义是：三才皆备位：指天、地、人三才兼备，各得其所。 三才皆备位是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 三才皆备位的拼音读音是：sān cái jiē bèi wèi。 三才皆备位是《逍遥咏》的第3句。 三才皆备位的上半句是：阴阳辨浊清。 三才皆备位的下半句是：万物有长生。

阴阳辨浊清出自《逍遥咏》，阴阳辨浊清的作者是：赵炅。 阴阳辨浊清是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 阴阳辨浊清的释义是：阴阳辨浊清：辨别事物的阴阳属性，区分事物的纯浊与清明。 阴阳辨浊清是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 阴阳辨浊清的拼音读音是：yīn yáng biàn zhuó qīng。 阴阳辨浊清是《逍遥咏》的第2句。 阴阳辨浊清的上半句是：混沌初分后。 阴阳辨浊清的下半句是：

混沌初分后出自《逍遥咏》，混沌初分后的作者是：赵炅。 混沌初分后是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 混沌初分后的释义是：混沌初分后：指宇宙从混沌状态开始分化、形成的过程。 混沌初分后是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 混沌初分后的拼音读音是：hùn dùn chū fēn hòu。 混沌初分后是《逍遥咏》的第1句。 混沌初分后的下半句是：阴阳辨浊清。 混沌初分后的全句是：混沌初分后，阴阳辨浊清。

淡薄恶销声出自《逍遥咏》，淡薄恶销声的作者是：赵炅。 淡薄恶销声是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 淡薄恶销声的释义是：淡薄恶销声：指摒弃世俗的恶声恶行，追求淡泊宁静的生活。 淡薄恶销声是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 淡薄恶销声的拼音读音是：dàn báo è xiāo shēng。 淡薄恶销声是《逍遥咏》的第8句。 淡薄恶销声的上半句是： 摄心归正念。 淡薄恶销声的全句是：摄心归正念

摄心归正念出自《逍遥咏》，摄心归正念的作者是：赵炅。 摄心归正念是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 摄心归正念的释义是：摄心归正念：指将心神收束，回归到纯正的念想或正念之中。 摄心归正念是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 摄心归正念的拼音读音是：shè xīn guī zhèng niàn。 摄心归正念是《逍遥咏》的第7句。 摄心归正念的上半句是：迷来却谤轻。 摄心归正念的下半句是：淡薄恶销声。