赵炅

三才玉匮书出自《逍遥咏》，三才玉匮书的作者是：赵炅。 三才玉匮书是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 三才玉匮书的释义是：三才玉匮书：指记载天地人三才奥妙的秘籍或经典。 三才玉匮书是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 三才玉匮书的拼音读音是：sān cái yù kuì shū。 三才玉匮书是《逍遥咏》的第4句。 三才玉匮书的上半句是： 九转金丹鼎。 三才玉匮书的下半句是： 恒常皆隐秘。

九转金丹鼎出自《逍遥咏》，九转金丹鼎的作者是：赵炅。 九转金丹鼎是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 九转金丹鼎的释义是：九转金丹鼎：指道家炼丹用的金鼎，经过九次炼制，即可炼成金丹，比喻经过多次磨炼，最终达到至高无上的境界。 九转金丹鼎是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 九转金丹鼎的拼音读音是：jiǔ zhuǎn jīn dān dǐng。 九转金丹鼎是《逍遥咏》的第3句。 九转金丹鼎的上半句是

道德念阴符出自《逍遥咏》，道德念阴符的作者是：赵炅。 道德念阴符是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 道德念阴符的释义是：道德念阴符：指道德的教义和秘传的符箓，通常指道家修炼中的道德法则和神秘的符咒。 道德念阴符是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 道德念阴符的拼音读音是：dào dé niàn yīn fú。 道德念阴符是《逍遥咏》的第2句。 道德念阴符的上半句是：经心玄妙理。

经心玄妙理出自《逍遥咏》，经心玄妙理的作者是：赵炅。 经心玄妙理是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 经心玄妙理的释义是：经心玄妙理：指经过深思熟虑的、深奥微妙的道理。 经心玄妙理是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 经心玄妙理的拼音读音是：jīng xīn xuán miào lǐ。 经心玄妙理是《逍遥咏》的第1句。 经心玄妙理的下半句是：道德念阴符。 经心玄妙理的全句是：经心玄妙理，道德念阴符。

恶去善相依出自《逍遥咏》，恶去善相依的作者是：赵炅。 恶去善相依是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 恶去善相依的释义是：恶去善相依：指恶劣的事物消失后，善良的事物就会随之而来。 恶去善相依是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 恶去善相依的拼音读音是：è qù shàn xiāng yī。 恶去善相依是《逍遥咏》的第8句。 恶去善相依的上半句是： 认取好歧路。 恶去善相依的全句是：认取好歧路

认取好歧路出自《逍遥咏》，认取好歧路的作者是：赵炅。 认取好歧路是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 认取好歧路的释义是：认取好歧路：选择正确的道路或方向。 认取好歧路是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 认取好歧路的拼音读音是：rèn qǔ hǎo qí lù。 认取好歧路是《逍遥咏》的第7句。 认取好歧路的上半句是：如日莹光辉。 认取好歧路的下半句是：恶去善相依。 认取好歧路的全句是：认取好歧路

如日莹光辉出自《逍遥咏》，如日莹光辉的作者是：赵炅。 如日莹光辉是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 如日莹光辉的释义是：如日莹光辉：比喻人的品德高尚，如同太阳般明亮光辉。 如日莹光辉是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 如日莹光辉的拼音读音是：rú rì yíng guāng huī。 如日莹光辉是《逍遥咏》的第6句。 如日莹光辉的上半句是： 知天修福惠。 如日莹光辉的下半句是： 认取好歧路。

知天修福惠出自《逍遥咏》，知天修福惠的作者是：赵炅。 知天修福惠是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 知天修福惠的释义是：了解天道，修善积德。 知天修福惠是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 知天修福惠的拼音读音是：zhī tiān xiū fú huì。 知天修福惠是《逍遥咏》的第5句。 知天修福惠的上半句是：狐疑有是非。 知天修福惠的下半句是：如日莹光辉。 知天修福惠的全句是：知天修福惠

狐疑有是非出自《逍遥咏》，狐疑有是非的作者是：赵炅。 狐疑有是非是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 狐疑有是非的释义是：狐疑：犹豫不决；有是非：有对错之分。释义：犹豫不决，难以判断对错。 狐疑有是非是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 狐疑有是非的拼音读音是：hú yí yǒu shì fēi。 狐疑有是非是《逍遥咏》的第4句。 狐疑有是非的上半句是： 各具含灵性。 狐疑有是非的下半句是：

各具含灵性出自《逍遥咏》，各具含灵性的作者是：赵炅。 各具含灵性是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 各具含灵性的释义是：“各具含灵性”意为各个生命体都具备独特的生命力和精神特质。 各具含灵性是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 各具含灵性的拼音读音是：gè jù hán líng xìng。 各具含灵性是《逍遥咏》的第3句。 各具含灵性的上半句是：达者便忘机。 各具含灵性的下半句是：狐疑有是非。