赵炅

心达罢狐疑出自《逍遥咏》，心达罢狐疑的作者是：赵炅。 心达罢狐疑是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 心达罢狐疑的释义是：心达罢狐疑：心中通达，不再疑虑。 心达罢狐疑是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 心达罢狐疑的拼音读音是：xīn dá bà hú yí。 心达罢狐疑是《逍遥咏》的第4句。 心达罢狐疑的上半句是： 人忙闲圣迹。 心达罢狐疑的下半句是： 俊造皆流品。 心达罢狐疑的全句是：人忙闲圣迹

人忙闲圣迹出自《逍遥咏》，人忙闲圣迹的作者是：赵炅。 人忙闲圣迹是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 人忙闲圣迹的释义是：人忙闲圣迹：指人们忙碌时忽略了圣贤的遗迹，即忽视了圣贤的教诲和智慧。 人忙闲圣迹是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 人忙闲圣迹的拼音读音是：rén máng xián shèng jì。 人忙闲圣迹是《逍遥咏》的第3句。 人忙闲圣迹的上半句是：周迁四叙移。 人忙闲圣迹的下半句是

周迁四叙移出自《逍遥咏》，周迁四叙移的作者是：赵炅。 周迁四叙移是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 周迁四叙移的释义是：周迁四叙移：周代有四次迁移，指的是周朝初期为了躲避洪水，由西北的岐山地区四度迁都。这里的“周迁”即指周朝的迁移，“四叙”指的是四次，“移”即迁移。这句话用来比喻多次迁移或变迁。 周迁四叙移是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 周迁四叙移的拼音读音是：zhōu qiān sì xù

真境堪依仗出自《逍遥咏》，真境堪依仗的作者是：赵炅。 真境堪依仗是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 真境堪依仗的释义是：真实之境值得依靠与信赖。 真境堪依仗是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 真境堪依仗的拼音读音是：zhēn jìng kān yī zhàng。 真境堪依仗是《逍遥咏》的第1句。 真境堪依仗的下半句是：周迁四叙移。 真境堪依仗的全句是：真境堪依仗，周迁四叙移。 真境堪依仗

达外福苍生出自《逍遥咏》，达外福苍生的作者是：赵炅。 达外福苍生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 达外福苍生的释义是：达外福苍生：使天下苍生得到幸福。 达外福苍生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 达外福苍生的拼音读音是：dá wài fú cāng shēng。 达外福苍生是《逍遥咏》的第8句。 达外福苍生的上半句是： 是非论巧拙。 达外福苍生的全句是：是非论巧拙，达外福苍生。 是非论巧拙

是非论巧拙出自《逍遥咏》，是非论巧拙的作者是：赵炅。 是非论巧拙是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 是非论巧拙的释义是：是非论巧拙：对事物的对错、优劣进行评判，同时比较其技巧与笨拙之处。 是非论巧拙是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 是非论巧拙的拼音读音是：shì fēi lùn qiǎo zhuō。 是非论巧拙是《逍遥咏》的第7句。 是非论巧拙的上半句是：花开触处明。 是非论巧拙的下半句是

花开触处明出自《逍遥咏》，花开触处明的作者是：赵炅。 花开触处明是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 花开触处明的释义是：花开触处明，意指 wherever flowers bloom, brightness is felt. 即无论花开在何处，都能感受到明亮和生机。 花开触处明是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 花开触处明的拼音读音是：huā kāi chù chù míng。

日昃相依势出自《逍遥咏》，日昃相依势的作者是：赵炅。 日昃相依势是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 日昃相依势的释义是：日落时分，景象相依，形成独特的态势。 日昃相依势是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 日昃相依势的拼音读音是：rì zè xiāng yī shì。 日昃相依势是《逍遥咏》的第5句。 日昃相依势的上半句是：庸识岁年轻。 日昃相依势的下半句是：花开触处明。 日昃相依势的全句是

庸识岁年轻出自《逍遥咏》，庸识岁年轻的作者是：赵炅。 庸识岁年轻是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 庸识岁年轻的释义是：庸识岁年轻：平庸的知识，年轻的岁月。指年轻时拥有的平庸见识。 庸识岁年轻是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 庸识岁年轻的拼音读音是：yōng shí suì nián qīng。 庸识岁年轻是《逍遥咏》的第4句。 庸识岁年轻的上半句是： 道高麋鹿性。 庸识岁年轻的下半句是：

道高麋鹿性出自《逍遥咏》，道高麋鹿性的作者是：赵炅。 道高麋鹿性是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 道高麋鹿性的释义是：道高人清，如同麋鹿之性，自由自在，不染尘埃。 道高麋鹿性是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 道高麋鹿性的拼音读音是：dào gāo mí lù xìng。 道高麋鹿性是《逍遥咏》的第3句。 道高麋鹿性的上半句是：缘来尽可行。 道高麋鹿性的下半句是：庸识岁年轻。