赵炅

娱情改换痴出自《逍遥咏》，娱情改换痴的作者是：赵炅。 娱情改换痴是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 娱情改换痴的释义是：娱情改换痴：指通过娱乐活动来改变或转换自己的痴情。 娱情改换痴是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 娱情改换痴的拼音读音是：yú qíng gǎi huàn chī。 娱情改换痴是《逍遥咏》的第6句。 娱情改换痴的上半句是： 顿悟超诸圣。 娱情改换痴的下半句是： 生前如似梦。

顿悟超诸圣出自《逍遥咏》，顿悟超诸圣的作者是：赵炅。 顿悟超诸圣是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 顿悟超诸圣的释义是：顿悟超诸圣：指瞬间领悟到高深的道理，超越了一般的圣贤。 顿悟超诸圣是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 顿悟超诸圣的拼音读音是：dùn wù chāo zhū shèng。 顿悟超诸圣是《逍遥咏》的第5句。 顿悟超诸圣的上半句是：四叙绝参差。 顿悟超诸圣的下半句是：娱情改换痴。

四叙绝参差出自《逍遥咏》，四叙绝参差的作者是：赵炅。 四叙绝参差是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 四叙绝参差的释义是：四叙绝参差：四种叙述内容相互交错、不平均。 四叙绝参差是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 四叙绝参差的拼音读音是：sì xù jué cān chà。 四叙绝参差是《逍遥咏》的第4句。 四叙绝参差的上半句是： 一真求意在。 四叙绝参差的下半句是： 顿悟超诸圣。

一真求意在出自《逍遥咏》，一真求意在的作者是：赵炅。 一真求意在是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 一真求意在的释义是：一真求意：追求真实的意境。 一真求意在是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 一真求意在的拼音读音是：yī zhēn qiú yì zài。 一真求意在是《逍遥咏》的第3句。 一真求意在的上半句是：欺心自不知。 一真求意在的下半句是：四叙绝参差。 一真求意在的全句是：一真求意在

欺心自不知出自《逍遥咏》，欺心自不知的作者是：赵炅。 欺心自不知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 欺心自不知的释义是：欺心自不知：欺骗自己的心意，自己却不知道。 欺心自不知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 欺心自不知的拼音读音是：qī xīn zì bù zhī。 欺心自不知是《逍遥咏》的第2句。 欺心自不知的上半句是：世利贪拘束。 欺心自不知的下半句是： 一真求意在。 欺心自不知的全句是

世利贪拘束出自《逍遥咏》，世利贪拘束的作者是：赵炅。 世利贪拘束是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 世利贪拘束的释义是：世利贪拘束：指世人追逐名利，被物质欲望所束缚，无法自由自在。 世利贪拘束是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 世利贪拘束的拼音读音是：shì lì tān jū shù。 世利贪拘束是《逍遥咏》的第1句。 世利贪拘束的下半句是：欺心自不知。 世利贪拘束的全句是：世利贪拘束

须是合天心出自《逍遥咏》，须是合天心的作者是：赵炅。 须是合天心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 须是合天心的释义是：须是合天心：必须符合天意。 须是合天心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 须是合天心的拼音读音是：xū shì hé tiān xīn。 须是合天心是《逍遥咏》的第8句。 须是合天心的上半句是： 匆忙谁正定。 须是合天心的全句是：匆忙谁正定，须是合天心。 匆忙谁正定，须是合天心

匆忙谁正定出自《逍遥咏》，匆忙谁正定的作者是：赵炅。 匆忙谁正定是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 匆忙谁正定的释义是：匆匆忙忙，谁能安定？ 匆忙谁正定是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 匆忙谁正定的拼音读音是：cōng máng shuí zhèng dìng。 匆忙谁正定是《逍遥咏》的第7句。 匆忙谁正定的上半句是：邪求不易寻。 匆忙谁正定的下半句是：须是合天心。 匆忙谁正定的全句是

邪求不易寻出自《逍遥咏》，邪求不易寻的作者是：赵炅。 邪求不易寻是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 邪求不易寻的释义是：邪求不易寻：不正当的欲望难以得到满足。 邪求不易寻是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 邪求不易寻的拼音读音是：xié qiú bù yì xún。 邪求不易寻是《逍遥咏》的第6句。 邪求不易寻的上半句是： 报应终还有。 邪求不易寻的下半句是： 匆忙谁正定。 邪求不易寻的全句是

报应终还有出自《逍遥咏》，报应终还有的作者是：赵炅。 报应终还有是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 报应终还有的释义是：因果循环，善恶终有报。 报应终还有是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 报应终还有的拼音读音是：bào yīng zhōng hái yǒu。 报应终还有是《逍遥咏》的第5句。 报应终还有的上半句是：瓦砾变黄金。 报应终还有的下半句是：邪求不易寻。 报应终还有的全句是：报应终还有