赵炅

岂教离乐易求寻出自《缘识》，岂教离乐易求寻的作者是：赵炅。 岂教离乐易求寻是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 岂教离乐易求寻的释义是：岂教离乐易求寻：难道教人离别快乐轻易寻找。意指真正的快乐和幸福并非轻易可得，离别之痛难以避免。 岂教离乐易求寻是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 岂教离乐易求寻的拼音读音是：qǐ jiào lí lè yì qiú xún。 岂教离乐易求寻是《缘识》的第7句。

大道本来人难解出自《缘识》，大道本来人难解的作者是：赵炅。 大道本来人难解是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 大道本来人难解的释义是：大道本来人难解：指宇宙间的真理和法则深奥难懂，常人难以理解。 大道本来人难解是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 大道本来人难解的拼音读音是：dà dào běn lái rén nán jiě。 大道本来人难解是《缘识》的第6句。 大道本来人难解的上半句是

不是凡音有正音出自《缘识》，不是凡音有正音的作者是：赵炅。 不是凡音有正音是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 不是凡音有正音的释义是：不是凡音有正音：指非同寻常的音调才有正确的音律。意指真正的美和真理往往隐藏在平凡事物之外，需要独具慧眼去发现。 不是凡音有正音是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 不是凡音有正音的拼音读音是：bù shì fán yīn yǒu zhèng yīn。

验在目前诸境界出自《缘识》，验在目前诸境界的作者是：赵炅。 验在目前诸境界是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 验在目前诸境界的释义是：“验在目前诸境界”指的是眼前的各种景象都可以作为验证的依据。 验在目前诸境界是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 验在目前诸境界的拼音读音是：yàn zài mù qián zhū jìng jiè。 验在目前诸境界是《缘识》的第4句。 验在目前诸境界的上半句是

清静之心道理深出自《缘识》，清静之心道理深的作者是：赵炅。 清静之心道理深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 清静之心道理深的释义是：清静之心指内心平静无杂念，道理深则表示所悟哲理深奥。整句释义为：内心清净无杂念，所悟哲理深奥。 清静之心道理深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 清静之心道理深的拼音读音是：qīng jìng zhī xīn dào lǐ shēn。

心非色相心出自《缘识》，心非色相心的作者是：赵炅。 心非色相心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 心非色相心的释义是：心非色相心，意指心灵并非物质的外在形象，强调的是内心的精神世界而非外在的表象。 心非色相心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 心非色相心的拼音读音是：xīn fēi sè xiāng xīn。 心非色相心是《缘识》的第2句。 心非色相心的上半句是：心问心。 心非色相心的下半句是

心问心出自《缘识》，心问心的作者是：赵炅。 心问心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 心问心的释义是：心问心：指内心的自我对话，反思自己的情感和想法。 心问心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 心问心的拼音读音是：xīn wèn xīn。 心问心是《缘识》的第1句。 心问心的下半句是：心非色相心。 心问心的全句是：心问心，心非色相心，清静之心道理深。验在目前诸境界，不是凡音有正音。 心问心

善道须平直出自《缘识》，善道须平直的作者是：赵炅。 善道须平直是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 善道须平直的释义是：善道须平直：指做好事、追求善良的道路应当是公正、坦率的。 善道须平直是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 善道须平直的拼音读音是：shàn dào xū píng zhí。 善道须平直是《缘识》的第8句。 善道须平直的上半句是： 劝尔世间人。 善道须平直的全句是：劝尔世间人

劝尔世间人出自《缘识》，劝尔世间人的作者是：赵炅。 劝尔世间人是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 劝尔世间人的释义是：劝尔世间人：劝告世上的众人。 劝尔世间人是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 劝尔世间人的拼音读音是：quàn ěr shì jiān rén。 劝尔世间人是《缘识》的第7句。 劝尔世间人的上半句是：岂受凡情墨。 劝尔世间人的下半句是：善道须平直。 劝尔世间人的全句是：劝尔世间人

岂受凡情墨出自《缘识》，岂受凡情墨的作者是：赵炅。 岂受凡情墨是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 岂受凡情墨的释义是：岂受凡情墨：意指不愿被世俗的情感束缚，不愿用俗世的笔墨去描绘。这里的“凡情”指普通人的情感，而“墨”则比喻书写或表达的工具，这里引申为情感的束缚或限制。整句表达了诗人超脱世俗情感，追求更高精神境界的志向。 岂受凡情墨是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 岂受凡情墨的拼音读音是：qǐ