赵炅

祖师凝流欢者众出自《缘识》，祖师凝流欢者众的作者是：赵炅。 祖师凝流欢者众是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 祖师凝流欢者众的释义是：祖师凝流欢者众：众多信徒围绕在祖师周围，共同沉浸在欢乐的教义之中。 祖师凝流欢者众是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 祖师凝流欢者众的拼音读音是：zǔ shī níng liú huān zhě zhòng。 祖师凝流欢者众是《缘识》的第16句。

贪嗔戒定如幻梦出自《缘识》，贪嗔戒定如幻梦的作者是：赵炅。 贪嗔戒定如幻梦是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 贪嗔戒定如幻梦的释义是：贪嗔戒定如幻梦，意指贪欲、嗔恨、持戒和禅定这些修行中的努力，就如同梦境一般虚幻，不易捉摸，提醒修行者不应过于执着于这些修行行为本身，而应认识到它们只是修行的工具和过程。 贪嗔戒定如幻梦是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 贪嗔戒定如幻梦的拼音读音是：tān chēn

真空根本难缄默出自《缘识》，真空根本难缄默的作者是：赵炅。 真空根本难缄默是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 真空根本难缄默的释义是：真空根本难缄默：指真正的真空境界，其本质是无法被言语所完全表达的。 真空根本难缄默是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 真空根本难缄默的拼音读音是：zhēn kōng gēn běn nán jiān mò。 真空根本难缄默是《缘识》的第14句。

安乐常在信心中出自《缘识》，安乐常在信心中的作者是：赵炅。 安乐常在信心中是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 安乐常在信心中的释义是：心信则安，意念坚定，心中常存乐观和满足，便能常享安乐。 安乐常在信心中是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 安乐常在信心中的拼音读音是：ān lè cháng zài xìn xīn zhōng。 安乐常在信心中是《缘识》的第13句。 安乐常在信心中的上半句是

忽然觉悟波浪没出自《缘识》，忽然觉悟波浪没的作者是：赵炅。 忽然觉悟波浪没是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 忽然觉悟波浪没的释义是：忽然觉悟波浪没，意为忽然间领悟到了世间万象如同波浪般瞬息万变，终究归于平静消失。 忽然觉悟波浪没是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 忽然觉悟波浪没的拼音读音是：hū rán jué wù bō làng méi。 忽然觉悟波浪没是《缘识》的第12句。

一切诸法归何物出自《缘识》，一切诸法归何物的作者是：赵炅。 一切诸法归何物是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 一切诸法归何物的释义是：一切诸法归何物，意指世间万物最终都将归于何处，即探究世间一切现象和事物的终极归宿或本质。 一切诸法归何物是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 一切诸法归何物的拼音读音是：yī qiè zhū fǎ guī hé wù。 一切诸法归何物是《缘识》的第11句。

深浅是非皆为妄出自《缘识》，深浅是非皆为妄的作者是：赵炅。 深浅是非皆为妄是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 深浅是非皆为妄的释义是：深浅是非皆为妄：指世间的是非对错、深浅程度都是虚幻的，没有绝对的界限，都是主观的判断，不应过于执着。 深浅是非皆为妄是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 深浅是非皆为妄的拼音读音是：shēn qiǎn shì fēi jiē wèi wàng。

无空相出自《缘识》，无空相的作者是：赵炅。 无空相是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 无空相的释义是：无空相：没有空隙的形状，形容事物紧密无缝。 无空相是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 无空相的拼音读音是：wú kōng xiāng。 无空相是《缘识》的第9句。 无空相的上半句是： 有空相。 无空相的下半句是：深浅是非皆为妄。 无空相的全句是：有空相，无空相，深浅是非皆为妄。 有空相，无空相

有空相出自《缘识》，有空相的作者是：赵炅。 有空相是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 有空相的释义是：有空相：指事物存在的表象，实则无固定实体，犹如空幻一般。 有空相是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 有空相的拼音读音是：yǒu kōng xiāng。 有空相是《缘识》的第8句。 有空相的上半句是：大乘俱是如来说。 有空相的下半句是：无空相。 有空相的全句是：有空相，无空相，深浅是非皆为妄。

大乘俱是如来说出自《缘识》，大乘俱是如来说的作者是：赵炅。 大乘俱是如来说是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 大乘俱是如来说的释义是：大乘俱是如来说：指所有大乘佛法都是佛陀所说。大乘，佛教中指一种较为高深的教义，强调众生平等、慈悲为怀；俱是，都是；如来说，指佛陀所说。即所有大乘佛法都是佛陀的教诲。 大乘俱是如来说是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 大乘俱是如来说的拼音读音是：dà chéng