吴筠

化服凌太清出自《游仙二十四首》，化服凌太清的作者是：吴筠。 化服凌太清是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 化服凌太清的释义是：化服凌太清：指超脱尘世，身着仙服，飞升到极高的天界。 化服凌太清是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 化服凌太清的拼音读音是：huà fú líng tài qīng。 化服凌太清是《游仙二十四首》的第8句。 化服凌太清的上半句是： 凝神契冲玄。 化服凌太清的下半句是：

凝神契冲玄出自《游仙二十四首》，凝神契冲玄的作者是：吴筠。 凝神契冲玄是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 凝神契冲玄的释义是：凝神契冲玄：集中精神，与宇宙的深奥哲理相契合。 凝神契冲玄是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 凝神契冲玄的拼音读音是：níng shén qì chōng xuán。 凝神契冲玄是《游仙二十四首》的第7句。 凝神契冲玄的上半句是：超然含至精。 凝神契冲玄的下半句是

超然含至精出自《游仙二十四首》，超然含至精的作者是：吴筠。 超然含至精是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 超然含至精的释义是：超然含至精：形容精神境界高超，蕴含着极深的精妙。 超然含至精是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 超然含至精的拼音读音是：chāo rán hán zhì jīng。 超然含至精是《游仙二十四首》的第6句。 超然含至精的上半句是： 悟彼众仙妙。 超然含至精的下半句是：

悟彼众仙妙出自《游仙二十四首》，悟彼众仙妙的作者是：吴筠。 悟彼众仙妙是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 悟彼众仙妙的释义是：悟彼众仙妙：领悟那些众仙的奇妙之处。 悟彼众仙妙是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 悟彼众仙妙的拼音读音是：wù bǐ zhòng xiān miào。 悟彼众仙妙是《游仙二十四首》的第5句。 悟彼众仙妙的上半句是：举世何营营。 悟彼众仙妙的下半句是：超然含至精。

举世何营营出自《游仙二十四首》，举世何营营的作者是：吴筠。 举世何营营是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 举世何营营的释义是：举世何营营：形容世人忙忙碌碌，不知为何而奔波劳碌。 举世何营营是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 举世何营营的拼音读音是：jǔ shì hé yíng yíng。 举世何营营是《游仙二十四首》的第4句。 举世何营营的上半句是： 终古已寂寂。 举世何营营的下半句是：

终古已寂寂出自《游仙二十四首》，终古已寂寂的作者是：吴筠。 终古已寂寂是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 终古已寂寂的释义是：终古已寂寂：指自古以来就寂静无声。 终古已寂寂是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 终古已寂寂的拼音读音是：zhōng gǔ yǐ jì jì。 终古已寂寂是《游仙二十四首》的第3句。 终古已寂寂的上半句是：摇怀考今情。 终古已寂寂的下半句是：举世何营营。

摇怀考今情出自《游仙二十四首》，摇怀考今情的作者是：吴筠。 摇怀考今情是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 摇怀考今情的释义是：心摇动而考究当今之情。 摇怀考今情是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 摇怀考今情的拼音读音是：yáo huái kǎo jīn qíng。 摇怀考今情是《游仙二十四首》的第2句。 摇怀考今情的上半句是：启册观往载。 摇怀考今情的下半句是： 终古已寂寂。 摇怀考今情的全句是

启册观往载出自《游仙二十四首》，启册观往载的作者是：吴筠。 启册观往载是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 启册观往载的释义是：启册观往载：打开书籍，观看过去的记载。 启册观往载是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 启册观往载的拼音读音是：qǐ cè guān wǎng zài。 启册观往载是《游仙二十四首》的第1句。 启册观往载的下半句是：摇怀考今情。 启册观往载的全句是：启册观往载，摇怀考今情。

不知城市喧出自《题华山人所居》，不知城市喧的作者是：吴筠。 不知城市喧是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 不知城市喧的释义是：不知城市喧：不了解城市中的喧嚣之声。 不知城市喧是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 不知城市喧的拼音读音是：bù zhī chéng shì xuān。 不知城市喧是《题华山人所居》的第4句。 不知城市喧的上半句是： 欢畅日云暮。 不知城市喧的全句是：欢畅日云暮

欢畅日云暮出自《题华山人所居》，欢畅日云暮的作者是：吴筠。 欢畅日云暮是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 欢畅日云暮的释义是：欢畅日云暮：欢乐畅快的时光在日落云归之时。 欢畅日云暮是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 欢畅日云暮的拼音读音是：huān chàng rì yún mù。 欢畅日云暮是《题华山人所居》的第3句。 欢畅日云暮的上半句是：邀我对芳樽。 欢畅日云暮的下半句是：不知城市喧。