吴筠

保和从自然出自《高士咏其二十八颜歜》，保和从自然的作者是：吴筠。 保和从自然是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 保和从自然的释义是：保持和谐顺应自然。 保和从自然是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 保和从自然的拼音读音是：bǎo hé cóng zì rán。 保和从自然是《高士咏其二十八颜歜》的第6句。 保和从自然的上半句是： 荣禄安可诱。 保和从自然的下半句是： 放情任所尚。

荣禄安可诱出自《高士咏其二十八颜歜》，荣禄安可诱的作者是：吴筠。 荣禄安可诱是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 荣禄安可诱的释义是：荣禄安可诱：荣华富贵怎么能诱使他动心。 荣禄安可诱是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 荣禄安可诱的拼音读音是：róng lù ān kě yòu。 荣禄安可诱是《高士咏其二十八颜歜》的第5句。 荣禄安可诱的上半句是：士重王来前。 荣禄安可诱的下半句是：保和从自然。

士重王来前出自《高士咏其二十八颜歜》，士重王来前的作者是：吴筠。 士重王来前是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 士重王来前的释义是：士重王来前：颜歜认为王导地位崇高，前来拜访他。 士重王来前是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 士重王来前的拼音读音是：shì zhòng wáng lái qián。 士重王来前是《高士咏其二十八颜歜》的第4句。 士重王来前的上半句是： 道尊义不屈。

道尊义不屈出自《高士咏其二十八颜歜》，道尊义不屈的作者是：吴筠。 道尊义不屈是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 道尊义不屈的释义是：道尊义不屈：坚守道义，不受世俗之尊贵所屈服。 道尊义不屈是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 道尊义不屈的拼音读音是：dào zūn yì bù qū。 道尊义不屈是《高士咏其二十八颜歜》的第3句。 道尊义不屈的上半句是：逸气陵齐宣。 道尊义不屈的下半句是：士重王来前

逸气陵齐宣出自《高士咏其二十八颜歜》，逸气陵齐宣的作者是：吴筠。 逸气陵齐宣是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 逸气陵齐宣的释义是：超脱的气度胜过齐宣王。 逸气陵齐宣是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 逸气陵齐宣的拼音读音是：yì qì líng qí xuān。 逸气陵齐宣是《高士咏其二十八颜歜》的第2句。 逸气陵齐宣的上半句是：高哉彼颜歜。 逸气陵齐宣的下半句是： 道尊义不屈。

高哉彼颜歜出自《高士咏其二十八颜歜》，高哉彼颜歜的作者是：吴筠。 高哉彼颜歜是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 高哉彼颜歜的释义是：高哉彼颜歜：赞叹颜歜品德高尚。 高哉彼颜歜是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 高哉彼颜歜的拼音读音是：gāo zāi bǐ yán chù。 高哉彼颜歜是《高士咏其二十八颜歜》的第1句。 高哉彼颜歜的下半句是：逸气陵齐宣。 高哉彼颜歜的全句是：高哉彼颜歜，逸气陵齐宣

兼睹箴隐文出自《舟中遇柳伯存归潜山因有此赠其一》，兼睹箴隐文的作者是：吴筠。 兼睹箴隐文是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 兼睹箴隐文的释义是：兼睹箴隐文：同时看到箴言和隐逸之文。箴言，指规劝告诫之词；隐逸之文，指隐士的文学作品。这句话表达了诗人同时欣赏到了箴言和隐逸文学的意境。 兼睹箴隐文是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 兼睹箴隐文的拼音读音是：jiān dǔ zhēn yǐn wén。

况观绝交书出自《舟中遇柳伯存归潜山因有此赠其一》，况观绝交书的作者是：吴筠。 况观绝交书是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 况观绝交书的释义是：况观绝交书：意思是想到看到了那封断绝关系的信。这里“绝交书”指的是一封表明断绝友情关系的书信。 况观绝交书是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 况观绝交书的拼音读音是：kuàng guān jué jiāo shū。

一笑遂忘言出自《舟中遇柳伯存归潜山因有此赠其一》，一笑遂忘言的作者是：吴筠。 一笑遂忘言是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 一笑遂忘言的释义是：一笑遂忘言：笑得连言语都忘记了，形容心情愉悦，言辞不再重要。 一笑遂忘言是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 一笑遂忘言的拼音读音是：yī xiào suì wàng yán。 一笑遂忘言是《舟中遇柳伯存归潜山因有此赠其一》的第6句。 一笑遂忘言的上半句是

目击道已存出自《舟中遇柳伯存归潜山因有此赠其一》，目击道已存的作者是：吴筠。 目击道已存是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 目击道已存的释义是：目击道已存：亲眼看到道路已经存在，比喻已经看到了实现理想或目标的途径或方法。 目击道已存是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 目击道已存的拼音读音是：mù jī dào yǐ cún。 目击道已存是《舟中遇柳伯存归潜山因有此赠其一》的第5句。