吴筠

玄虚固难知出自《高士咏混元皇帝》，玄虚固难知的作者是：吴筠。 玄虚固难知是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 玄虚固难知的释义是：玄虚固难知：玄妙虚幻，难以知晓。 玄虚固难知是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 玄虚固难知的拼音读音是：xuán xū gù nán zhī。 玄虚固难知是《高士咏混元皇帝》的第2句。 玄虚固难知的上半句是：壶丘道为量。 玄虚固难知的下半句是： 季咸曜浅术。

壶丘道为量出自《高士咏混元皇帝》，壶丘道为量的作者是：吴筠。 壶丘道为量是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 壶丘道为量的释义是：壶丘道为量：指壶丘真人以道德为度量，即以道德的标准来衡量一切。 壶丘道为量是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 壶丘道为量的拼音读音是：hú qiū dào wèi liàng。 壶丘道为量是《高士咏混元皇帝》的第1句。 壶丘道为量的下半句是：玄虚固难知。

历世无能攀出自《高士咏混元皇帝》，历世无能攀的作者是：吴筠。 历世无能攀是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 历世无能攀的释义是：历世无能攀：指历经世事，无人能与之相提并论。 历世无能攀是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 历世无能攀的拼音读音是：lì shì wú néng pān。 历世无能攀是《高士咏混元皇帝》的第8句。 历世无能攀的上半句是： 元规与峻节。 历世无能攀的全句是：元规与峻节

元规与峻节出自《高士咏混元皇帝》，元规与峻节的作者是：吴筠。 元规与峻节是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 元规与峻节的释义是：元规与峻节：指高洁的道德规范和坚定的节操。 元规与峻节是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 元规与峻节的拼音读音是：yuán guī yǔ jùn jié。 元规与峻节是《高士咏混元皇帝》的第7句。 元规与峻节的上半句是：道义侔崇山。 元规与峻节的下半句是：历世无能攀。

道义侔崇山出自《高士咏混元皇帝》，道义侔崇山的作者是：吴筠。 道义侔崇山是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 道义侔崇山的释义是：道义侔崇山：道义如同巍峨的高山，意指道义崇高伟大，不可动摇。 道义侔崇山是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 道义侔崇山的拼音读音是：dào yì móu chóng shān。 道义侔崇山是《高士咏混元皇帝》的第6句。 道义侔崇山的上半句是： 尊荣比蝉翼。

尊荣比蝉翼出自《高士咏混元皇帝》，尊荣比蝉翼的作者是：吴筠。 尊荣比蝉翼是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 尊荣比蝉翼的释义是：尊荣如蝉翼，比喻极其微薄。 尊荣比蝉翼是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 尊荣比蝉翼的拼音读音是：zūn róng bǐ chán yì。 尊荣比蝉翼是《高士咏混元皇帝》的第5句。 尊荣比蝉翼的上半句是：去国不复还。 尊荣比蝉翼的下半句是：道义侔崇山。

去国不复还出自《高士咏混元皇帝》，去国不复还的作者是：吴筠。 去国不复还是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 去国不复还的释义是：离开国家不再回来。 去国不复还是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 去国不复还的拼音读音是：qù guó bù fù hái。 去国不复还是《高士咏混元皇帝》的第4句。 去国不复还的上半句是： 延陵嗣高风。 去国不复还的下半句是： 尊荣比蝉翼。 去国不复还的全句是

延陵嗣高风出自《高士咏混元皇帝》，延陵嗣高风的作者是：吴筠。 延陵嗣高风是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 延陵嗣高风的释义是：延陵嗣高风：指继承了高洁的风范，延陵是春秋时期吴国公子季札的封地，季札以高洁著称，这里的“延陵嗣”即是指继承季札的高尚品德。 延陵嗣高风是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 延陵嗣高风的拼音读音是：yán líng sì gāo fēng。

远投蛮夷间出自《高士咏混元皇帝》，远投蛮夷间的作者是：吴筠。 远投蛮夷间是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 远投蛮夷间的释义是：远离中原，投奔边远之地。 远投蛮夷间是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 远投蛮夷间的拼音读音是：yuǎn tóu mán yí jiān。 远投蛮夷间是《高士咏混元皇帝》的第2句。 远投蛮夷间的上半句是：太伯全至让。 远投蛮夷间的下半句是： 延陵嗣高风。

太伯全至让出自《高士咏混元皇帝》，太伯全至让的作者是：吴筠。 太伯全至让是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 太伯全至让的释义是：太伯全至让：指太伯（即伯益）的谦让美德，全至表示他的谦让达到了极致。在这里，诗人以太伯为榜样，赞扬他的高尚品德。 太伯全至让是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 太伯全至让的拼音读音是：tài bó quán zhì ràng。 太伯全至让是《高士咏混元皇帝》的第1句。