吴筠

冰清首阳岑出自《高士咏混元皇帝》，冰清首阳岑的作者是：吴筠。 冰清首阳岑是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 冰清首阳岑的释义是：冰清首阳岑：指高洁如冰、位于首阳山的山峰。首阳岑，即首阳山，相传是伯夷、叔齐隐居的地方，比喻高洁不染之地。 冰清首阳岑是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 冰清首阳岑的拼音读音是：bīng qīng shǒu yáng cén。 冰清首阳岑是《高士咏混元皇帝》的第6句。

世浊不可处出自《高士咏混元皇帝》，世浊不可处的作者是：吴筠。 世浊不可处是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 世浊不可处的释义是：世浊不可处：指世间混乱不堪，无法安身立命。 世浊不可处是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 世浊不可处的拼音读音是：shì zhuó bù kě chù。 世浊不可处是《高士咏混元皇帝》的第5句。 世浊不可处的上半句是：乃复非其心。 世浊不可处的下半句是：冰清首阳岑。

乃复非其心出自《高士咏混元皇帝》，乃复非其心的作者是：吴筠。 乃复非其心是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 乃复非其心的释义是：乃复非其心：指这个人并非真心实意，即心口不一。 乃复非其心是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 乃复非其心的拼音读音是：nǎi fù fēi qí xīn。 乃复非其心是《高士咏混元皇帝》的第4句。 乃复非其心的上半句是： 聿来及宗周。 乃复非其心的下半句是： 世浊不可处

聿来及宗周出自《高士咏混元皇帝》，聿来及宗周的作者是：吴筠。 聿来及宗周是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 聿来及宗周的释义是：聿来及宗周：意为匆匆而来，到达了周朝的宗庙。这里的“聿”表示快速，急切的样子；“来”指到达；“及”有到达、赶上的意思；“宗周”指的是周朝的宗庙，代指周朝。整句表达了主人公急切地来到了周朝的宗庙。 聿来及宗周是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 聿来及宗周的拼音读音是：yù

弃国从所钦出自《高士咏混元皇帝》，弃国从所钦的作者是：吴筠。 弃国从所钦是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 弃国从所钦的释义是：弃国从所钦：放弃国事，追随所钦佩的人或信仰。 弃国从所钦是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 弃国从所钦的拼音读音是：qì guó cóng suǒ qīn。 弃国从所钦是《高士咏混元皇帝》的第2句。 弃国从所钦的上半句是：夷齐互崇让。 弃国从所钦的下半句是： 聿来及宗周

夷齐互崇让出自《高士咏混元皇帝》，夷齐互崇让的作者是：吴筠。 夷齐互崇让是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 夷齐互崇让的释义是：夷齐互崇让：伯夷和叔齐相互敬重，彼此谦让。夷齐是古代传说中的高士，相传他们在周武王灭商后，不食周粟，逃隐山林，表示对周朝的不合作态度，以此表达他们的高洁品德。这里的“互崇让”指的是他们之间的相互尊重和谦逊。 夷齐互崇让是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。

遁迹符冲玄出自《高士咏混元皇帝》，遁迹符冲玄的作者是：吴筠。 遁迹符冲玄是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 遁迹符冲玄的释义是：遁迹：隐居，远离尘世。 符：符咒，指法术或神秘的力量。 冲玄：深奥玄妙。 释义：隐居而运用深奥玄妙的法术。 遁迹符冲玄是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 遁迹符冲玄的拼音读音是：dùn jì fú chōng xuán。 遁迹符冲玄是《高士咏混元皇帝》的第8句。

功成遂不处出自《高士咏混元皇帝》，功成遂不处的作者是：吴筠。 功成遂不处是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 功成遂不处的释义是：功成遂不处：功业完成之后不居功自傲，不贪恋权位。 功成遂不处是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 功成遂不处的拼音读音是：gōng chéng suì bù chù。 功成遂不处是《高士咏混元皇帝》的第7句。 功成遂不处的上半句是：三载淳化宣。 功成遂不处的下半句是

三载淳化宣出自《高士咏混元皇帝》，三载淳化宣的作者是：吴筠。 三载淳化宣是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 三载淳化宣的释义是：“三载淳化宣”意为三年来的淳厚教化宣传。 三载淳化宣是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 三载淳化宣的拼音读音是：sān zài chún huà xuān。 三载淳化宣是《高士咏混元皇帝》的第6句。 三载淳化宣的上半句是： 一遵无为术。 三载淳化宣的下半句是：

一遵无为术出自《高士咏混元皇帝》，一遵无为术的作者是：吴筠。 一遵无为术是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 一遵无为术的释义是：遵循无为而治的道术。 一遵无为术是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 一遵无为术的拼音读音是：yī zūn wú wèi shù。 一遵无为术是《高士咏混元皇帝》的第5句。 一遵无为术的上半句是：授政道斯全。 一遵无为术的下半句是：三载淳化宣。 一遵无为术的全句是