吴筠

胜负理莫分出自《经羊角哀墓作》，胜负理莫分的作者是：吴筠。 胜负理莫分是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 胜负理莫分的释义是：胜负理莫分：胜负之事，理应难以分辨。意指在胜负之间，很难有一个明确的判断标准。 胜负理莫分是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 胜负理莫分的拼音读音是：shèng fù lǐ mò fēn。 胜负理莫分是《经羊角哀墓作》的第8句。 胜负理莫分的上半句是： 幽明信难知。

幽明信难知出自《经羊角哀墓作》，幽明信难知的作者是：吴筠。 幽明信难知是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 幽明信难知的释义是：幽明信难知：指阴间和阳间的事物难以相互确认和了解。幽，指阴间，暗指死者；明，指阳间，暗指生者；信，意为确实，可靠。这句诗表达了生者与死者之间由于生死界限的隔阂，使得生者对死者的世界难以确信和认知。 幽明信难知是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 幽明信难知的拼音读音是

称兵解其纷出自《经羊角哀墓作》，称兵解其纷的作者是：吴筠。 称兵解其纷是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 称兵解其纷的释义是：称兵解其纷：用兵来平息纷争。 称兵解其纷是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 称兵解其纷的拼音读音是：chēng bīng jiě qí fēn。 称兵解其纷是《经羊角哀墓作》的第6句。 称兵解其纷的上半句是： 神道不相得。 称兵解其纷的下半句是： 幽明信难知。

神道不相得出自《经羊角哀墓作》，神道不相得的作者是：吴筠。 神道不相得是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 神道不相得的释义是：神道不相得：指神道（指天意或天道）与人的愿望或行为不相符合。 神道不相得是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 神道不相得的拼音读音是：shén dào bù xiāng dé。 神道不相得是《经羊角哀墓作》的第5句。 神道不相得的上半句是：墓近荆将军。 神道不相得的下半句是

墓近荆将军出自《经羊角哀墓作》，墓近荆将军的作者是：吴筠。 墓近荆将军是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 墓近荆将军的释义是：墓近荆将军：墓穴靠近荆轲将军的墓。荆轲，战国时期燕国人，以刺杀秦王嬴政而闻名。此处用以表示诗人与荆轲的亲近或对其事迹的敬仰。 墓近荆将军是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 墓近荆将军的拼音读音是：mù jìn jīng jiāng jūn。

伯桃葬角哀出自《经羊角哀墓作》，伯桃葬角哀的作者是：吴筠。 伯桃葬角哀是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 伯桃葬角哀的释义是：伯桃葬角哀：伯桃将羊角哀的尸体埋葬。 伯桃葬角哀是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 伯桃葬角哀的拼音读音是：bó táo zàng jiǎo āi。 伯桃葬角哀是《经羊角哀墓作》的第3句。 伯桃葬角哀的上半句是：路傍旌古坟。 伯桃葬角哀的下半句是：墓近荆将军。

路傍旌古坟出自《经羊角哀墓作》，路傍旌古坟的作者是：吴筠。 路傍旌古坟是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 路傍旌古坟的释义是：路傍旌古坟：路边竖立的古代坟墓标志。 路傍旌古坟是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 路傍旌古坟的拼音读音是：lù bàng jīng gǔ fén。 路傍旌古坟是《经羊角哀墓作》的第2句。 路傍旌古坟的上半句是：祇召出江国。 路傍旌古坟的下半句是： 伯桃葬角哀。

祇召出江国出自《经羊角哀墓作》，祇召出江国的作者是：吴筠。 祇召出江国是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 祇召出江国的释义是：祇召出江国：只被召唤到江国。这里的“祇”表示只有，“召”意为召唤，“出”指离开，“江国”是指古代江汉地区的国家或地区。整句表达了诗人被召唤到江国，意味着被征召到某个地方服务或任职。 祇召出江国是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 祇召出江国的拼音读音是：qí zhào

感激为谁申出自《建业怀古》，感激为谁申的作者是：吴筠。 感激为谁申是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 感激为谁申的释义是：感激为谁申：对为何要表达感激而感到疑惑。这里的“申”指的是表达、说明的意思。整句表达了诗人对为什么要表达感激的困惑或疑问。 感激为谁申是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 感激为谁申的拼音读音是：gǎn jī wèi shuí shēn。 感激为谁申是《建业怀古》的第48句。

徘徊江山暮出自《建业怀古》，徘徊江山暮的作者是：吴筠。 徘徊江山暮是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 徘徊江山暮的释义是：徘徊江山暮：在江山之间徘徊，暮色渐浓。意指在夕阳余晖中，诗人徘徊在江山之间，感叹时光的流逝。 徘徊江山暮是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 徘徊江山暮的拼音读音是：pái huái jiāng shān mù。 徘徊江山暮是《建业怀古》的第47句。 徘徊江山暮的上半句是