吴筠

唐虞育昏孽出自《览古十四首》，唐虞育昏孽的作者是：吴筠。 唐虞育昏孽是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 唐虞育昏孽的释义是：唐虞育昏孽：指唐尧和虞舜时期教育出了昏庸不肖的子弟。这里的“育”意为教育，“昏孽”指愚昧不肖之人。这句话反映了古代对贤君明主教育子女的关注，以及对于不良后代的担忧。 唐虞育昏孽是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 唐虞育昏孽的拼音读音是：táng yú yù hūn niè。

鲧瞍诞英睿出自《览古十四首》，鲧瞍诞英睿的作者是：吴筠。 鲧瞍诞英睿是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 鲧瞍诞英睿的释义是：鲧瞍诞英睿：指鲧的愚昧无知，却诞生了聪明睿智的禹。其中，“鲧”指古代传说中的治水英雄鲧，“瞍”意为瞎眼，“诞”指出生，“英睿”意为聪明睿智。整句表达了即使是愚昧无知的人，也可能会有出类拔萃的子孙。 鲧瞍诞英睿是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 鲧瞍诞英睿的拼音读音是：gǔn

安得复回穴出自《览古十四首》，安得复回穴的作者是：吴筠。 安得复回穴是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 安得复回穴的释义是：安得复回穴：希望再次回到洞穴中。这里可能隐喻着诗人对隐逸生活的向往，或者是对过去宁静生活的怀念。 安得复回穴是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 安得复回穴的拼音读音是：ān dé fù huí xué。 安得复回穴是《览古十四首》的第6句。 安得复回穴的上半句是：

斯言犹影响出自《览古十四首》，斯言犹影响的作者是：吴筠。 斯言犹影响是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 斯言犹影响的释义是：斯言犹影响：这些话仍然有深远的影响。 斯言犹影响是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 斯言犹影响的拼音读音是：sī yán yóu yǐng xiǎng。 斯言犹影响是《览古十四首》的第5句。 斯言犹影响的上半句是：神明祐懿哲。 斯言犹影响的下半句是：安得复回穴。

神明祐懿哲出自《览古十四首》，神明祐懿哲的作者是：吴筠。 神明祐懿哲是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 神明祐懿哲的释义是：神明祐懿哲：指天地神明赐予的智慧和仁德。 神明祐懿哲是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 神明祐懿哲的拼音读音是：shén míng yòu yì zhé。 神明祐懿哲是《览古十四首》的第4句。 神明祐懿哲的上半句是： 天道殃顽凶。 神明祐懿哲的下半句是： 斯言犹影响。

天道殃顽凶出自《览古十四首》，天道殃顽凶的作者是：吴筠。 天道殃顽凶是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 天道殃顽凶的释义是：天道惩罚顽固凶恶之人。 天道殃顽凶是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 天道殃顽凶的拼音读音是：tiān dào yāng wán xiōng。 天道殃顽凶是《览古十四首》的第3句。 天道殃顽凶的上半句是：奥义不苟设。 天道殃顽凶的下半句是：神明祐懿哲。 天道殃顽凶的全句是

奥义不苟设出自《览古十四首》，奥义不苟设的作者是：吴筠。 奥义不苟设是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 奥义不苟设的释义是：“奥义不苟设”中的“奥义”指的是深奥的义理或含义，“不苟设”表示不随便、不草率地安排或设计。因此，“奥义不苟设”可以释义为：深刻含义不草率设计。 奥义不苟设是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 奥义不苟设的拼音读音是：ào yì bù gǒu shè。

圣人垂大训出自《览古十四首》，圣人垂大训的作者是：吴筠。 圣人垂大训是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 圣人垂大训的释义是：圣人垂大训：圣人传授的伟大教诲。 圣人垂大训是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 圣人垂大训的拼音读音是：shèng rén chuí dà xùn。 圣人垂大训是《览古十四首》的第1句。 圣人垂大训的下半句是：奥义不苟设。 圣人垂大训的全句是：圣人垂大训，奥义不苟设。

永贞天壤同出自《览古十四首》，永贞天壤同的作者是：吴筠。 永贞天壤同是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 永贞天壤同的释义是：永贞天壤同：意为永贞年间的变故如同天地之变，形容事态严重，影响深远。 永贞天壤同是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 永贞天壤同的拼音读音是：yǒng zhēn tiān rǎng tóng。 永贞天壤同是《览古十四首》的第14句。 永贞天壤同的上半句是： 方验嘉遁客。

方验嘉遁客出自《览古十四首》，方验嘉遁客的作者是：吴筠。 方验嘉遁客是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 方验嘉遁客的释义是：方验嘉遁客：终于证实是一位贤能隐居的人。 方验嘉遁客是唐代诗人吴筠的作品，风格是：诗。 方验嘉遁客的拼音读音是：fāng yàn jiā dùn kè。 方验嘉遁客是《览古十四首》的第13句。 方验嘉遁客的上半句是：胡为迷祸终。 方验嘉遁客的下半句是：永贞天壤同。