汪遵

天道如何拟力争出自《项亭》，天道如何拟力争的作者是：汪遵。 天道如何拟力争是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 天道如何拟力争的释义是：天道如何拟力争，意为：天道是怎样的，如何能够与之争斗。 天道如何拟力争是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 天道如何拟力争的拼音读音是：tiān dào rú hé nǐ lì zhēng。 天道如何拟力争是《项亭》的第2句。 天道如何拟力争的上半句是

不修仁德合文明出自《项亭》，不修仁德合文明的作者是：汪遵。 不修仁德合文明是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 不修仁德合文明的释义是：不修仁德合文明：不注重修养仁德，却追求文明礼仪。 不修仁德合文明是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 不修仁德合文明的拼音读音是：bù xiū rén dé hé wén míng。 不修仁德合文明是《项亭》的第1句。 不修仁德合文明的下半句是：天道如何拟力争。

谁是烟霄六翮毛出自《晋河》，谁是烟霄六翮毛的作者是：汪遵。 谁是烟霄六翮毛是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 谁是烟霄六翮毛的释义是：谁是烟霄六翮毛：比喻杰出的人才。六翮，古代传说中凤凰的羽毛，象征高贵和杰出。 谁是烟霄六翮毛是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 谁是烟霄六翮毛的拼音读音是：shuí shì yān xiāo liù hé máo。 谁是烟霄六翮毛是《晋河》的第4句。

舟人笑指千馀客出自《晋河》，舟人笑指千馀客的作者是：汪遵。 舟人笑指千馀客是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 舟人笑指千馀客的释义是：舟人笑指千馀客：船夫笑着指向千余名游客。 舟人笑指千馀客是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 舟人笑指千馀客的拼音读音是：zhōu rén xiào zhǐ qiān yú kè。 舟人笑指千馀客是《晋河》的第3句。 舟人笑指千馀客的上半句是：晋君张宴俟雄豪。

晋君张宴俟雄豪出自《晋河》，晋君张宴俟雄豪的作者是：汪遵。 晋君张宴俟雄豪是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 晋君张宴俟雄豪的释义是：晋君张宴俟雄豪：晋国国君举行宴会，等待英雄豪杰的到来。 晋君张宴俟雄豪是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 晋君张宴俟雄豪的拼音读音是：jìn jūn zhāng yàn qí xióng háo。 晋君张宴俟雄豪是《晋河》的第2句。 晋君张宴俟雄豪的上半句是

风引征帆管吹高出自《晋河》，风引征帆管吹高的作者是：汪遵。 风引征帆管吹高是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 风引征帆管吹高的释义是：风助帆船，笛声高扬。 风引征帆管吹高是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 风引征帆管吹高的拼音读音是：fēng yǐn zhēng fān guǎn chuī gāo。 风引征帆管吹高是《晋河》的第1句。 风引征帆管吹高的下半句是：晋君张宴俟雄豪。

人间便是武陵溪出自《短歌吟》，人间便是武陵溪的作者是：汪遵。 人间便是武陵溪是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 人间便是武陵溪的释义是：人间便是武陵溪，意指人世间的美好胜境如同武陵溪一般，充满了诗意和神秘。武陵溪，源于陶渊明《桃花源记》中的地名，象征着一种理想的隐居之地，寓意着远离尘嚣、宁静和谐的生活境界。这句话表达了诗人对人间美好生活的向往。 人间便是武陵溪是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。

匣里有琴樽有酒出自《短歌吟》，匣里有琴樽有酒的作者是：汪遵。 匣里有琴樽有酒是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 匣里有琴樽有酒的释义是：匣中有琴，樽中有酒。意指有音乐和美酒相伴，形容生活情趣。 匣里有琴樽有酒是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 匣里有琴樽有酒的拼音读音是：xiá lǐ yǒu qín zūn yǒu jiǔ。 匣里有琴樽有酒是《短歌吟》的第3句。 匣里有琴樽有酒的上半句是

贵贱贤愚不梦齐出自《短歌吟》，贵贱贤愚不梦齐的作者是：汪遵。 贵贱贤愚不梦齐是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 贵贱贤愚不梦齐的释义是：贵贱贤愚不梦齐：不论身份地位高低，贤明与愚昧，在梦境面前都是平等的。 贵贱贤愚不梦齐是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 贵贱贤愚不梦齐的拼音读音是：guì jiàn xián yú bù mèng qí。 贵贱贤愚不梦齐是《短歌吟》的第2句。

箭飞乌兔竞东西出自《短歌吟》，箭飞乌兔竞东西的作者是：汪遵。 箭飞乌兔竞东西是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 箭飞乌兔竞东西的释义是：箭飞乌兔竞东西，意指箭矢如同乌兔般快速地在东西方向竞相飞驰。这里以箭矢和乌兔的速度来比喻事物的迅速移动或竞争激烈。 箭飞乌兔竞东西是唐代诗人汪遵的作品，风格是：诗。 箭飞乌兔竞东西的拼音读音是：jiàn fēi wū tù jìng dōng xī。