项斯

借住有邻房出自《题永欣寺影堂》，借住有邻房的作者是：项斯。 借住有邻房是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 借住有邻房的释义是：借住有邻房：借住在寺庙的邻舍房间中。 借住有邻房是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 借住有邻房的拼音读音是：jiè zhù yǒu lín fáng。 借住有邻房是《题永欣寺影堂》的第8句。 借住有邻房的上半句是： 发心依止后。 借住有邻房的全句是：发心依止后，借住有邻房

发心依止后出自《题永欣寺影堂》，发心依止后的作者是：项斯。 发心依止后是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 发心依止后的释义是：发心依止后：指诗人决定出家修行，并开始依止于寺庙，专心致志地修行。 发心依止后是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 发心依止后的拼音读音是：fā xīn yī zhǐ hòu。 发心依止后是《题永欣寺影堂》的第7句。 发心依止后的上半句是：灯传火已长。 发心依止后的下半句是

灯传火已长出自《题永欣寺影堂》，灯传火已长的作者是：项斯。 灯传火已长是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 灯传火已长的释义是：灯传火已长：指代灯火相传，代代不息，意味着历史的延续和文化的传承。 灯传火已长是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 灯传火已长的拼音读音是：dēng chuán huǒ yǐ zhǎng。 灯传火已长是《题永欣寺影堂》的第6句。 灯传火已长的上半句是： 僧得名难近。

僧得名难近出自《题永欣寺影堂》，僧得名难近的作者是：项斯。 僧得名难近是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 僧得名难近的释义是：僧得名难近：指佛教高僧的名声难以接近，形容高僧的威望和修行之高，让人难以亲近。 僧得名难近是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 僧得名难近的拼音读音是：sēng dé míng nán jìn。 僧得名难近是《题永欣寺影堂》的第5句。 僧得名难近的上半句是：临去重添香。

临去重添香出自《题永欣寺影堂》，临去重添香的作者是：项斯。 临去重添香是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 临去重添香的释义是：临去重添香：离开前再次添加香料，意味着对所待之地或所遇之人深厚的情感和敬意。 临去重添香是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 临去重添香的拼音读音是：lín qù zhòng tiān xiāng。 临去重添香是《题永欣寺影堂》的第4句。 临去重添香的上半句是： 故来空礼拜

故来空礼拜出自《题永欣寺影堂》，故来空礼拜的作者是：项斯。 故来空礼拜是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 故来空礼拜的释义是：故来空礼拜：表示诗人曾经来过此地，进行过礼拜仪式，但最终却感到徒劳无功，没有达到预期的目的或感受。 故来空礼拜是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 故来空礼拜的拼音读音是：gù lái kōng lǐ bài。 故来空礼拜是《题永欣寺影堂》的第3句。 故来空礼拜的上半句是

无钱入影堂出自《题永欣寺影堂》，无钱入影堂的作者是：项斯。 无钱入影堂是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 无钱入影堂的释义是：无钱入影堂：指没有足够的钱财去参观或进入影堂，影堂在此可能指寺庙中的某处殿堂或供奉佛像的地方。这句话反映了诗人对物质条件的无奈和遗憾。 无钱入影堂是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 无钱入影堂的拼音读音是：wú qián rù yǐng táng。

不遇修寺日出自《题永欣寺影堂》，不遇修寺日的作者是：项斯。 不遇修寺日是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 不遇修寺日的释义是：未能赶上修建寺庙的那一天。 不遇修寺日是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 不遇修寺日的拼音读音是：bù yù xiū sì rì。 不遇修寺日是《题永欣寺影堂》的第1句。 不遇修寺日的下半句是：无钱入影堂。 不遇修寺日的全句是：不遇修寺日，无钱入影堂。 不遇修寺日

此夜尚思闲出自《和李中丞醉中期王徵君月夜同游浐水旧居》，此夜尚思闲的作者是：项斯。 此夜尚思闲是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 此夜尚思闲的释义是：此夜尚思闲：这个夜晚仍然想要享受宁静和闲暇。 此夜尚思闲是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 此夜尚思闲的拼音读音是：cǐ yè shàng sī xián。 此夜尚思闲是《和李中丞醉中期王徵君月夜同游浐水旧居》的第8句。 此夜尚思闲的上半句是：

风流还爱竹出自《和李中丞醉中期王徵君月夜同游浐水旧居》，风流还爱竹的作者是：项斯。 风流还爱竹是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 风流还爱竹的释义是：风流还爱竹：形容诗人风度翩翩，喜爱竹子。 风流还爱竹是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 风流还爱竹的拼音读音是：fēng liú hái ài zhú。 风流还爱竹是《和李中丞醉中期王徵君月夜同游浐水旧居》的第7句。 风流还爱竹的上半句是