项斯

深寺数僧来出自《题赠宣州亢拾遗》，深寺数僧来的作者是：项斯。 深寺数僧来是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 深寺数僧来的释义是：深寺数僧来：指在幽深的寺庙里，有几位僧人前来。 深寺数僧来是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 深寺数僧来的拼音读音是：shēn sì shù sēng lái。 深寺数僧来是《题赠宣州亢拾遗》的第8句。 深寺数僧来的上半句是： 谁为旦夕侣。 深寺数僧来的全句是

谁为旦夕侣出自《题赠宣州亢拾遗》，谁为旦夕侣的作者是：项斯。 谁为旦夕侣是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 谁为旦夕侣的释义是：谁为旦夕侣：指谁能够成为我日夜相伴的朋友。 谁为旦夕侣是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 谁为旦夕侣的拼音读音是：shuí wèi dàn xī lǚ。 谁为旦夕侣是《题赠宣州亢拾遗》的第7句。 谁为旦夕侣的上半句是：门中独举杯。 谁为旦夕侣的下半句是：深寺数僧来。

门中独举杯出自《题赠宣州亢拾遗》，门中独举杯的作者是：项斯。 门中独举杯是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 门中独举杯的释义是：门中独举杯：门庭之中独自举杯，形容孤独寂寞的心情。 门中独举杯是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 门中独举杯的拼音读音是：mén zhōng dú jǔ bēi。 门中独举杯是《题赠宣州亢拾遗》的第6句。 门中独举杯的上半句是： 坐次欹临水。 门中独举杯的下半句是：

坐次欹临水出自《题赠宣州亢拾遗》，坐次欹临水的作者是：项斯。 坐次欹临水是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 坐次欹临水的释义是：坐次欹临水：坐着倚靠在水边。 坐次欹临水是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 坐次欹临水的拼音读音是：zuò cì yī lín shuǐ。 坐次欹临水是《题赠宣州亢拾遗》的第5句。 坐次欹临水的上半句是：圣主不遗才。 坐次欹临水的下半句是：门中独举杯。

圣主不遗才出自《题赠宣州亢拾遗》，圣主不遗才的作者是：项斯。 圣主不遗才是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 圣主不遗才的释义是：圣主不遗才：指圣明的君主不会遗漏或遗忘有才能的人。 圣主不遗才是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 圣主不遗才的拼音读音是：shèng zhǔ bù yí cái。 圣主不遗才是《题赠宣州亢拾遗》的第4句。 圣主不遗才的上半句是： 高人终避世。 圣主不遗才的下半句是：

高人终避世出自《题赠宣州亢拾遗》，高人终避世的作者是：项斯。 高人终避世是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 高人终避世的释义是：高人最终选择避世隐居。 高人终避世是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 高人终避世的拼音读音是：gāo rén zhōng bì shì。 高人终避世是《题赠宣州亢拾遗》的第3句。 高人终避世的上半句是：山门昼未开。 高人终避世的下半句是：圣主不遗才。 高人终避世的全句是

山门昼未开出自《题赠宣州亢拾遗》，山门昼未开的作者是：项斯。 山门昼未开是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 山门昼未开的释义是：山门昼未开：指寺庙的山门在白天还未开启。这里可能隐含诗人未能进入寺庙，或暗示时辰尚早，未到开放之时。 山门昼未开是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 山门昼未开的拼音读音是：shān mén zhòu wèi kāi。 山门昼未开是《题赠宣州亢拾遗》的第2句。

传骑一何催出自《题赠宣州亢拾遗》，传骑一何催的作者是：项斯。 传骑一何催是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 传骑一何催的释义是：传骑一何催：传递信息的骑马使者多么急迫。 传骑一何催是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 传骑一何催的拼音读音是：chuán qí yī hé cuī。 传骑一何催是《题赠宣州亢拾遗》的第1句。 传骑一何催的下半句是：山门昼未开。 传骑一何催的全句是：传骑一何催

还期振盛名出自《送友人游边》，还期振盛名的作者是：项斯。 还期振盛名是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 还期振盛名的释义是：还期振盛名：希望他此行能够扬名立万，重振名声。 还期振盛名是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 还期振盛名的拼音读音是：hái qī zhèn shèng míng。 还期振盛名是《送友人游边》的第8句。 还期振盛名的上半句是： 自可资新课。 还期振盛名的全句是：自可资新课

自可资新课出自《送友人游边》，自可资新课的作者是：项斯。 自可资新课是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 自可资新课的释义是：自可资新课：可以提供新的教育资源或知识。 自可资新课是唐代诗人项斯的作品，风格是：诗。 自可资新课的拼音读音是：zì kě zī xīn kè。 自可资新课是《送友人游边》的第7句。 自可资新课的上半句是：残照远侵城。 自可资新课的下半句是：还期振盛名。 自可资新课的全句是